衣钵传承是什么意思
很多老和尚告诉你，“你要注意能转身”，禅宗大德过去不是有句话，“百尺竿头更进一步，涌入虚空才能证到法身。”听过这个词儿吧?怎么跳进去?这都要有一个传承。我往后用这段时间，一点一点地都..
杨维中：元代华严宗的传承
元代华严宗僧徒主要是祖述唐代的澄观、宗密思想以及宣唱经典和着力修持为主，理论上无多少创见，著述也不多。此一时期的华严教僧分布于全国各地，而尤以五台山、元大都和江南三地为多。于五台山..
禅的传承 五祖提多迦尊者
五百罗汉第貮佰肆拾貮尊，提多迦尊者，摩伽陀国(一说摩突罗国)人，其姓未详，初名为香众。为西天二十八祖之第五祖。据《景德传灯录》等书载，尊者出生时，其父梦一金色太阳从屋顶穿出，照耀大地..
神秀的禅法传承
神秀禅师，继承四祖道信、五祖弘忍的禅法，丝毫没有变化。《景德传灯录》记录，神秀作偈示众说：“一切佛法，自心本有;将心外求，舍父逃走。”《坛经》记载惠能问神秀的弟子志诚，神秀如何示众..
石头希迁禅师的文化传承
希迁的门人颇多，著名的法嗣有药山惟俨、天皇道悟、丹霞天然、招提慧朗、兴国振朗、潭州大川、潮州大颠等。惟俨在同门中最受希迁器重，他传法于云岩昙晟，昙晟传洞山良价，良价传曹山本寂和云居..
吴立民：第七章 临济法门(二)——黄龙宗派 五、传承与发展
五、传承与发展慧南嗣法弟子83人,再传弟子满天下,充分显示其宗法的旺盛生命力,对慧南宗法的倡导与发展影响较大的黄龙传人有祖心晦堂、宝峰克文、东林常总、云居元祐、隆庆庆闲、泐潭洪英(以上皆..
吴立民：第六章 临济法门(一)——临济宗的创立 三、延沼传承
三、延沼传承风穴延沼(896-973),俗姓刘,浙江余杭人。少年即怀出世之志,剃发受具膈,“游讲肆,玩《法华玄义》,修止观定慧,”可见面礼于教门义学下壹番功夫,但自觉大事未了,未能发明心地,遂各处参..
吴立民：藏密大圆满无上秘密图座心要传承记
藏密大圆满无上秘密图座心要传承记吴立民佛法圆满具足，法尔如是。如如真如，真如如如，故二学园宗旨为圆融不诤。圆融者，圆融大小乘、圆融显密教，圆融世出世法也。不诤者，不诤于世说、不诤于..
吴立民：唐密法脉传承
印度密教之兴起印度佛教历史，自公元前五、六世纪至公元十二、三世纪，大约有一千八百年历史，可分为三个时期，即前、中、后三个六百年。一、第一时期，前六百年。为原始佛教和部派佛教，即小乘..
慈法法师：心不安怎么办_怎么才能安心_怎么依传承来安心？
问：到底怎么才能安心？慈法法师答：得有法则守护。举这个大佛建造例子。当年果一法师在东林寺，发一个愿要建大佛，没建成，往生了。其后传印法师来、大安法师来，大佛经过种种因缘建立起来。第..
林崇安：印度部派佛教的分立与师资传承的研究
印度部派佛教的分立与师资传承的研究林崇安(1990)提要本文探讨印度部派佛教发展过程中，二律系、四圣部及十八部的形成，并配合各部的师资传承来研究。1佛灭当年的王舍城结集，由阿难先结集经藏..
俱舍宗的传承与发展
说起佛教宗派是有很多的，今天我们要介绍的是汉传佛教之一的俱舍宗。这是依据世亲菩萨所造《俱舍论》而成立的小乘宗派。相对于被称为小乘空宗的成实宗，俱舍宗则被称为小乘有宗。此宗学者被称为..