衣钵传承是什么意思

衣钵传承是什么意思

很多老和尚告诉你,“你要注意能转身”,禅宗大德过去不是有句话,“百尺竿头更进一步,涌入虚空才能证到法身。”听过这个词儿吧?怎么跳进去?这都要有一个传承。我往后用这段时间,一点一点地都..
杨维中:元代华严宗的传承

杨维中:元代华严宗的传承

元代华严宗僧徒主要是祖述唐代的澄观、宗密思想以及宣唱经典和着力修持为主,理论上无多少创见,著述也不多。此一时期的华严教僧分布于全国各地,而尤以五台山、元大都和江南三地为多。于五台山..
禅的传承 五祖提多迦尊者

禅的传承 五祖提多迦尊者

五百罗汉第貮佰肆拾貮尊,提多迦尊者,摩伽陀国(一说摩突罗国)人,其姓未详,初名为香众。为西天二十八祖之第五祖。据《景德传灯录》等书载,尊者出生时,其父梦一金色太阳从屋顶穿出,照耀大地..
神秀的禅法传承

神秀的禅法传承

神秀禅师,继承四祖道信、五祖弘忍的禅法,丝毫没有变化。《景德传灯录》记录,神秀作偈示众说:“一切佛法,自心本有;将心外求,舍父逃走。”《坛经》记载惠能问神秀的弟子志诚,神秀如何示众..
石头希迁禅师的文化传承

石头希迁禅师的文化传承

希迁的门人颇多,著名的法嗣有药山惟俨、天皇道悟、丹霞天然、招提慧朗、兴国振朗、潭州大川、潮州大颠等。惟俨在同门中最受希迁器重,他传法于云岩昙晟,昙晟传洞山良价,良价传曹山本寂和云居..
吴立民:第七章 临济法门(二)——黄龙宗派 五、传承与发展

吴立民:第七章 临济法门(二)——黄龙宗派 五、传承与发展

五、传承与发展慧南嗣法弟子83人,再传弟子满天下,充分显示其宗法的旺盛生命力,对慧南宗法的倡导与发展影响较大的黄龙传人有祖心晦堂、宝峰克文、东林常总、云居元祐、隆庆庆闲、泐潭洪英(以上皆..
吴立民:第六章 临济法门(一)——临济宗的创立 三、延沼传承

吴立民:第六章 临济法门(一)——临济宗的创立 三、延沼传承

三、延沼传承风穴延沼(896-973),俗姓刘,浙江余杭人。少年即怀出世之志,剃发受具膈,“游讲肆,玩《法华玄义》,修止观定慧,”可见面礼于教门义学下壹番功夫,但自觉大事未了,未能发明心地,遂各处参..
吴立民:藏密大圆满无上秘密图座心要传承记

吴立民:藏密大圆满无上秘密图座心要传承记

藏密大圆满无上秘密图座心要传承记吴立民佛法圆满具足,法尔如是。如如真如,真如如如,故二学园宗旨为圆融不诤。圆融者,圆融大小乘、圆融显密教,圆融世出世法也。不诤者,不诤于世说、不诤于..
吴立民:唐密法脉传承

吴立民:唐密法脉传承

印度密教之兴起印度佛教历史,自公元前五、六世纪至公元十二、三世纪,大约有一千八百年历史,可分为三个时期,即前、中、后三个六百年。一、第一时期,前六百年。为原始佛教和部派佛教,即小乘..
慈法法师:心不安怎么办_怎么才能安心_怎么依传承来安心?

慈法法师:心不安怎么办_怎么才能安心_怎么依传承来安心?

问:到底怎么才能安心?慈法法师答:得有法则守护。举这个大佛建造例子。当年果一法师在东林寺,发一个愿要建大佛,没建成,往生了。其后传印法师来、大安法师来,大佛经过种种因缘建立起来。第..
林崇安:印度部派佛教的分立与师资传承的研究

林崇安:印度部派佛教的分立与师资传承的研究

印度部派佛教的分立与师资传承的研究林崇安(1990)提要本文探讨印度部派佛教发展过程中,二律系、四圣部及十八部的形成,并配合各部的师资传承来研究。1佛灭当年的王舍城结集,由阿难先结集经藏..
俱舍宗的传承与发展

俱舍宗的传承与发展

说起佛教宗派是有很多的,今天我们要介绍的是汉传佛教之一的俱舍宗。这是依据世亲菩萨所造《俱舍论》而成立的小乘宗派。相对于被称为小乘空宗的成实宗,俱舍宗则被称为小乘有宗。此宗学者被称为..
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