逆修
（术语）逆修吾死后之佛事也。又云豫修。灌顶随愿往生十力净土经曰：四辈男女，能解法戒。知身如幻，精勤修习，行菩提道。未终之时，逆修三七。燃灯续明，悬缯幡盖。请召众僧，转诵尊经，修诸福..
逆修
（术语）逆修吾死后之佛事也。又云豫修。灌顶随愿往生十力净土经曰：四辈男女，能解法戒。知身如幻，精勤修习，行菩提道。未终之时，逆修三七。燃灯续明，悬缯幡盖。请召众僧，转诵尊经，修诸福..
法度
（杂语）法者法规，度者度量也。无量寿经下曰：都无义理，不顺法度。
法度
（杂语）法者法规，度者度量也。无量寿经下曰：都无义理，不顺法度。
调度
（术语）调养身之一切资具也。度者器物各自之度量。行事钞钵器篇注曰：房舍众具五行调度。资持记曰：谓调养具度，即众物之通名。
调度
（术语）调养身之一切资具也。度者器物各自之度量。行事钞钵器篇注曰：房舍众具五行调度。资持记曰：谓调养具度，即众物之通名。
经行
【经行】 p1255瑜伽二十四卷一页云：言经行者，谓于广长称其度量一地方所，若往若来相应身业。
沧海遗珠－北齐宰相杨愔的度量
南北朝时期的杨愔，字遵彦，小字秦王，是北齐宰相，出身于望族弘农杨氏。在北魏末期，世事动荡，孝庄帝诛杀了尔朱荣后，任命杨愔的父亲杨津为并州刺史、北道大行台，杨愔随父亲杨津来到任所。尔..
非可厌逆语
【非可厌逆语】 p0715 瑜伽八卷十二页云：不过度量故；名非可厌逆。
王能善以时行恩妙行
【王能善以时行恩妙行】 p0382瑜伽六十一卷九页云：云何名王能善以时行恩妙行？谓有国王、于诸群臣善观察已；摄为亲侍，加以宠爱。随其度量，厚赐爵禄，重赏勋庸。最机密处而相委任。数以软言现..
数
【数】为二十四种不相应行法之一。数即数目，如一二三四，个十百千等。《百法直解》曰：‘数者，依于诸法多少相仍相待假立，故有一十百千乃至阿僧祗之差别。’在《百法纂释》中谓：‘言数者，度..
恒审思量
【恒审思量】此为第七末那识之性质，亦即历经三世，无有间断，审查一切事理而思虑量度之意。于八识之中，独有第七识有此作用。《唯识三十颂》称第七识︰‘思量为性相’。思者思虑，量者度量，第..