云门声色
禅宗公案名。又作云门闻声悟道。本则公案为云门宗之祖云门文偃禅师针对由声色（对境）悟道之情形，向大众垂示全然彻悟者无差别之一如境界。从容录第八十二则（大四八·二八○上）：“云门示众云..
俱攞钵底
梵语 kulapati。意译作家主。求法高僧传卷上载，若有一人称豪，独用僧物，处断纲务，不白于大众者，称为俱攞钵底。此乃佛法之毒瘤，人神所共怨，虽复于寺有益，而获罪甚深。 p4038 ..
俱攞钵底
梵语 kulapati。意译作家主。求法高僧传卷上载，若有一人称豪，独用僧物，处断纲务，不白于大众者，称为俱攞钵底。此乃佛法之毒瘤，人神所共怨，虽复于寺有益，而获罪甚深。 p4038 ..
解脱道论
（书名）十二卷，优波底沙罗汉造，萧梁僧伽婆罗译。有十二品。说出离解脱之要道者。作者为巴利佛教传灯祖之一人。此书为由巴利语译者。佛音之净道论先驱也。体裁亦同。..
解脱道论
（书名）十二卷，优波底沙罗汉造，萧梁僧伽婆罗译。有十二品。说出离解脱之要道者。作者为巴利佛教传灯祖之一人。此书为由巴利语译者。佛音之净道论先驱也。体裁亦同。..
宗风
（术语）一宗之风仪也。禅宗特称宗师家宗乘举扬之风仪曰宗风。犹言家风，禅风等。若就宗师家一人之风仪而云，如称云门宗风，德山宗风等是也。又祖师禅风相承，为其宗独特之流仪，亦曰宗风。如临..
宗风
（术语）一宗之风仪也。禅宗特称宗师家宗乘举扬之风仪曰宗风。犹言家风，禅风等。若就宗师家一人之风仪而云，如称云门宗风，德山宗风等是也。又祖师禅风相承，为其宗独特之流仪，亦曰宗风。如临..
狐
（动物）昔有一人在山中诵刹利书，有一野狐住其傍，专心听诵书，有所解。谓我解此书，足为诸兽中之王矣。于是游行而遇瘦狐，威吓之使之服从，展转伏一切之狐，伏一切之象，伏一切之虎，伏一切之..
狐
（动物）昔有一人在山中诵刹利书，有一野狐住其傍，专心听诵书，有所解。谓我解此书，足为诸兽中之王矣。于是游行而遇瘦狐，威吓之使之服从，展转伏一切之狐，伏一切之象，伏一切之虎，伏一切之..
怛么
（术语）Ātman，译曰我。吽字义曰：梵云怛么，此翻为我。我有二种：一人我，二法我。
怛么
（术语）Ātman，译曰我。吽字义曰：梵云怛么，此翻为我。我有二种：一人我，二法我。
阿耆多翅舍钦婆罗
（人名）Ajitakeśa-kambara，又作阿耆多颈舍甘婆罗。新称阿末多。外道六师之一人。执现世受苦则来世为乐之外道也。维摩经什注曰：阿耆多翅舍，字也。钦婆罗，粗衣也。同肇注曰：其人着弊衣，自..
阿耆多翅舍钦婆罗
（人名）Ajitakeśa-kambara，又作阿耆多颈舍甘婆罗。新称阿末多。外道六师之一人。执现世受苦则来世为乐之外道也。维摩经什注曰：阿耆多翅舍，字也。钦婆罗，粗衣也。同肇注曰：其人着弊衣，自..
阿罗迦摩罗
（人名）阿罗与迦摩罗之二仙人也。或云是一人之名。
阿罗迦摩罗
（人名）阿罗与迦摩罗之二仙人也。或云是一人之名。
地藏菩萨感应录：皈依诵经安本命，一人学佛益全家
【广东深圳】贾顿好2007-12-18顶礼地藏王菩萨!我是在2007年四月初八释迦牟尼佛的诞辰日正式皈依的。2007年是我的本命年，还没到的时候，我就已经倒霉到极处了：工作上诸事不顺就够头痛了，又接..
放钵经
（经名）一卷，失译，即普超三昧经奉钵品之别译也。二百天子欲退大心，佛化作一人持百味饭食使献佛，佛即置钵于地下入地中，至赖毗罗耶佛刹悬空中，使诸弟子索之，不得，最后，文殊师得索之，还..
放钵经
（经名）一卷，失译，即普超三昧经奉钵品之别译也。二百天子欲退大心，佛化作一人持百味饭食使献佛，佛即置钵于地下入地中，至赖毗罗耶佛刹悬空中，使诸弟子索之，不得，最后，文殊师得索之，还..
依草附木
（术语）又曰依草附叶。谓精灵之依附草木者。对人之精灵而云。无门关曰：祖关不透，心路不绝，尽是依草附木灵精。临济录曰：十年五岁并无一人，皆是依草附叶，竹木精灵，野狐精魅。..
依草附木
（术语）又曰依草附叶。谓精灵之依附草木者。对人之精灵而云。无门关曰：祖关不透，心路不绝，尽是依草附木灵精。临济录曰：十年五岁并无一人，皆是依草附叶，竹木精灵，野狐精魅。..