三佛菩提
（名数）一应化佛菩提，于应当现之所，随即示现，谓出释氏宫去迦耶城不远，坐菩提树下金刚道场得无上菩提也。二报佛菩提，十地圆满，得真常之涅槃。如法华经寿量品所谓我实成佛已来无量无边劫是..
三佛菩提
（名数）一应化佛菩提，于应当现之所，随即示现，谓出释氏宫去迦耶城不远，坐菩提树下金刚道场得无上菩提也。二报佛菩提，十地圆满，得真常之涅槃。如法华经寿量品所谓我实成佛已来无量无边劫是..
菩提
（术语）Bodhi，旧译为道，新译为觉。道者通义，觉者觉悟之义。然所通所觉之境，有事理之二法，理者涅槃，断烦恼障而证涅槃之一切智，是通三乘之菩提也，事者一切有为之诸法，断所知障而知诸法..
菩提
（术语）Bodhi，旧译为道，新译为觉。道者通义，觉者觉悟之义。然所通所觉之境，有事理之二法，理者涅槃，断烦恼障而证涅槃之一切智，是通三乘之菩提也，事者一切有为之诸法，断所知障而知诸法..
善思童子经
（经名）二卷，隋阇那崛多译。佛乞食毗耶离城，至毗摩罗诘家，善思童子献华礼佛，誓成菩提。佛为说法，童子证无生忍。
善思童子经
（经名）二卷，隋阇那崛多译。佛乞食毗耶离城，至毗摩罗诘家，善思童子献华礼佛，誓成菩提。佛为说法，童子证无生忍。
省庵法师语录
省庵法师语录清 彭际清重订省庵法师遗书叙省庵法师遗稿。向有流通本。其弟子际本所录而正因刻之者也。其净土诗。劝发菩提心文。涅槃会发愿文。别为一录。余从吴趋龙兴寺得一钞本。亦本公所录。..
省庵法师语录
省庵法师语录清 彭际清重订省庵法师遗书叙省庵法师遗稿。向有流通本。其弟子际本所录而正因刻之者也。其净土诗。劝发菩提心文。涅槃会发愿文。别为一录。余从吴趋龙兴寺得一钞本。亦本公所录。..
善知识
（术语）知识者，知其心识其形之义，知人乃朋友之义，非博知博识之谓，善者于我为益，导我于善道者。法华文句四曰：闻名为知，见形为识。是人益我菩提之道，名善知识。法华经妙庄严王品曰：善知..
善知识
（术语）知识者，知其心识其形之义，知人乃朋友之义，非博知博识之谓，善者于我为益，导我于善道者。法华文句四曰：闻名为知，见形为识。是人益我菩提之道，名善知识。法华经妙庄严王品曰：善知..
念佛警策
念佛警策卷上菩萨戒弟子 彭际清 纂无量寿经佛告阿难。十方世界诸天人民。其有至心愿生彼国。凡有三辈。其上辈者。舍家弃欲而作沙门。发菩提心。一向专念无量寿佛。修诸功德。愿生彼国。此等众生..
念佛警策
念佛警策卷上菩萨戒弟子 彭际清 纂无量寿经佛告阿难。十方世界诸天人民。其有至心愿生彼国。凡有三辈。其上辈者。舍家弃欲而作沙门。发菩提心。一向专念无量寿佛。修诸功德。愿生彼国。此等众生..
善利
（术语）利益之善妙者。谓菩提之利益也。法华经化城喻品曰：安稳成佛道，我等得善利。维摩经见阿閦佛品曰：闻此经者，亦得善利。
善利
（术语）利益之善妙者。谓菩提之利益也。法华经化城喻品曰：安稳成佛道，我等得善利。维摩经见阿閦佛品曰：闻此经者，亦得善利。
善本
（术语）同于善根，植善固而不拔之意。【又】善为菩提之本也。法华经序品曰：已于千万佛所，植诸德本。无量寿经下曰：善人无善本，不得闻此经。胜鬘经上末曰：善本，本亦因也。欲以此善为菩提根..
善本
（术语）同于善根，植善固而不拔之意。【又】善为菩提之本也。法华经序品曰：已于千万佛所，植诸德本。无量寿经下曰：善人无善本，不得闻此经。胜鬘经上末曰：善本，本亦因也。欲以此善为菩提根..
发菩提心论
（书名）具云发菩提心经论。二卷，天亲菩萨造，秦罗什译。有十二品，具说发心誓愿及六度之相。
发菩提心论
（书名）具云发菩提心经论。二卷，天亲菩萨造，秦罗什译。有十二品，具说发心誓愿及六度之相。
发菩提心
（术语）菩提者无上正真道也，发求无上正真道之心，曰发菩提心。观无量寿经曰：三者发菩提心，深信因果。无量寿经下曰：舍家弃欲而作沙门，发菩提心，一向专念无量寿佛。观经玄义分曰：同发菩提..
发菩提心
（术语）菩提者无上正真道也，发求无上正真道之心，曰发菩提心。观无量寿经曰：三者发菩提心，深信因果。无量寿经下曰：舍家弃欲而作沙门，发菩提心，一向专念无量寿佛。观经玄义分曰：同发菩提..