《瑜伽经禅修要诀》07-梦瑜伽.凝视某个内在的或者外在的对象

《瑜伽经禅修要诀》07-梦瑜伽.凝视某个内在的或者外在的对象

1.38 在梦境和睡眠中能安住在内在光明里上次我们谈到1.38通过梦境的知识,来产生心灵的超越。这次我们要接着讲,关于梦的另一半东西。我们上次讲的那么多东西都是关于梦境的层面、理论,但唯独..
《瑜伽经禅修要诀》14-内心善的力量.内在与外在必然对等相应.如何创造福祉

《瑜伽经禅修要诀》14-内心善的力量.内在与外在必然对等相应.如何创造福祉

2.35 只要坚持非暴力,就能消除敌意。二千五百年前,佛陀有一个堂兄弟,他曾经跟佛陀出过家,后来又变成一个坚定的反对者,他的名字叫提婆达多,佛陀的一生当中,他多次用各种致命的方式试图来..

毕竟无

指外在世间绝对不存在之现象。如兔之角、龟之毛,推究其事相,毕竟为虚妄不实之事。不同于“毕竟空”,毕竟空系就宇宙实相而言,且并非否认万法之存在。[唯识述记卷二本] p4737 ..

毕竟无

指外在世间绝对不存在之现象。如兔之角、龟之毛,推究其事相,毕竟为虚妄不实之事。不同于“毕竟空”,毕竟空系就宇宙实相而言,且并非否认万法之存在。[唯识述记卷二本] p4737 ..
你越关紧自己,那个外在的冲力就会越大

你越关紧自己,那个外在的冲力就会越大

你的意识上升,意味着你的振动和频率在增加。所以,那个因果的速度、那个生克的强度、生克的速度都会相应的增加,因此这点需要很好的理解。即使你没有学习冥想,即使你只是一个普通人,没有任何..
楞严今释025-外在的坛城和内在的坛城.面纱下的真理

楞严今释025-外在的坛城和内在的坛城.面纱下的真理

佛告阿难。若末世人愿立道场。先取雪山大力白牛。食其山中肥腻香草。此牛唯饮雪山清水。其粪微细。可取其粪。和合栴檀。以泥其地。若非雪山。其牛臭秽。不堪涂地。别于平原。穿去地皮五尺已下。..
《六祖坛经释义》夕阳讲解08-彻底敞开的自性光明.内在与外在的自然相应.

《六祖坛经释义》夕阳讲解08-彻底敞开的自性光明.内在与外在的自然相应.

决疑品第三一日,韦刺史为师设大会斋。斋讫,剌丈请师升座,同官僚士庶,肃容再拜,问曰:“弟子闻和尚说法,实不可思议,今有少疑,愿大慈悲,特为解说。”师曰:“有疑即问,吾当为说。”韦公..
《夕阳问答》夕阳讲解 015 梦瑜伽•凝视某个内在的或者外在的对象(后续问答)

《夕阳问答》夕阳讲解 015 梦瑜伽•凝视某个内在的或者外在的对象(后续问答)

梦瑜伽 看镜子的时候眼睛不能眨,眨眼是有一个含义的,眨眼意味着你在退缩,你在退到你的思想里去。眨眼意味着你允许你的思想向外流动。你有没有发现,你眨一次眼睛你的思想就流过一点。你每一..
《庄子耳语》夕阳讲解023-生命生发的四个阶段.阴阳合一的终极频率.内在与外在的平衡.

《庄子耳语》夕阳讲解023-生命生发的四个阶段.阴阳合一的终极频率.内在与外在的平衡.

郑有神巫曰季咸,知人之死生存亡、祸福寿夭,期以岁月旬日,若神。郑人见之,皆弃而走。列子见之而心醉,归,以告壶子,曰:“始吾以夫子之道为至矣,则又有至焉者矣。”壶子曰:“吾与汝既其文..
济群法师:如何面对外在诱惑的?出家人消极吗?

济群法师:如何面对外在诱惑的?出家人消极吗?

济群法师:如何面对外在诱惑的?出家人消极吗?问:现在社会诱惑很大。您是如何面对外在诱惑的?出家人消极吗?济群法师答:生活在现实中,会面对不同诱惑。相对而言,出家人的干扰比在家众少一..
佛教故事:心生菩提树:莫因外在得失影响心情

佛教故事:心生菩提树:莫因外在得失影响心情

莫因外在得失影响心情有一位金代禅师,非常喜爱兰花。他在平日弘法讲经之余,花费了许多的时间栽种兰花。有一天,他要外出云游一段时间,临行前交代弟子,要好好照顾寺里的兰花。在这段期间,弟..

似心

指依于外在因缘而起的假有不实之心;此心似有非有,故称似心。即唯识上所说“依他起性”之心。秘藏宝钥卷下(大七七·三六九下):“思惟陀那深细,专注幻焰似心。” p2772 ..

似心

指依于外在因缘而起的假有不实之心;此心似有非有,故称似心。即唯识上所说“依他起性”之心。秘藏宝钥卷下(大七七·三六九下):“思惟陀那深细,专注幻焰似心。” p2772 ..
佛教故事:拈花智慧:脑代表了外在,心灵代表了内在,外在是征服,内在是顺应

佛教故事:拈花智慧:脑代表了外在,心灵代表了内在,外在是征服,内在是顺应

脑代表了外在,心灵代表了内在,外在是征服,内在是顺应拈花智慧:传递心灵的智慧释果宁脑代表了外在,心灵代表了内在,外在是征服,内在是顺应东方人重心灵,西方人重头脑,这是东西方人的差异..
《道德经禅观》夕阳讲解22-内在有力·外在温柔·那些活的照片·越分享越拥有

《道德经禅观》夕阳讲解22-内在有力·外在温柔·那些活的照片·越分享越拥有

今天是从《老子》的第75章开始讲解。另外,今天正好是2014年的最后一天,也是2014年最后一次公开课。今天公开课里讲的东西,我在下午备课的时候,正好发现它神奇的对应了一些事。今天讲的75章内..
外在与内在永远是匹配的

外在与内在永远是匹配的

记得唐山大地震后有过调查,大地震中非常奇怪的一个现象是,很多婴儿活下来了——在襁褓中的婴儿、被包在蜡烛包里的婴儿活下来了,但父母很多都死了,所以唐山大地震留下很多孤儿。非常奇怪,这..
咒语不是为了改变外在,而是为了纠正你的内在

咒语不是为了改变外在,而是为了纠正你的内在

这个实验实际上特别的重要,它意味着你抓到了本质是什么,本质并不是那个咒语在替你降魔,不是的!如果咒语能够降魔的话,那这个世界上念财神咒的人应该都会发财了,为什么很多念财神咒的人没什..
内在与外在的平衡

内在与外在的平衡

列子的师父给他看了这样的一个过程,然后列子就悄悄的回到他妻子的身边,开始做最普通的人——劈柴烧饭喂猪,三年都不出门。他到底领悟到了什么?这儿没说,文字里没说,列子到底领悟到什么,如..
寂静法师:孩子最快速成长要靠外在四种见识经历

寂静法师:孩子最快速成长要靠外在四种见识经历

【提示】本文是5月3日,寂静法师开示于曲阜第二届“中华骄子教育论坛”现场。学习到的在头脑里面,头脑不会影响命运;经历到的进入生命,经历就会影响命运。所以大家就知道孩子问题在哪里了,所..
能弘法师:能弘法师:怎么用一念心性面对外在的因缘?

能弘法师:能弘法师:怎么用一念心性面对外在的因缘?

该怎么用一念心性去面对外在的因缘?一念心性,这个一念心有妄心、有真心。妄心有生灭,总是用攀缘心去执着,这是凡夫的这些生灭心。要观外境一切都是生灭无常的,这一念心也是生灭无常的。外面..
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