善业
（术语）五戒十善等善事之作业也。
善业
（术语）五戒十善等善事之作业也。
佛陀：当生命结束，善业会上浮，恶业会下沉，不是靠人的加持就可以往生好的境界
文章来自网络佛陀率领僧团居住在祇树给孤独园时，有位年轻人时常来听佛陀讲经说法。有一天，年轻人愁容满面，看见佛陀就不停掉眼泪。佛陀问：「怎么了？发生什么事吗？」年轻人说：「我父亲生病..
善业和恶业可以相互抵消吗？
68.问：火烧功德林，嗔恚会使功德消失，那么善念会不会使业障消失呢？不是说不能抵消业障吗？嗔恚让功德消失的原理又是什么呢？对应的某个善念是否可以烧业障林呢？功德也是阿赖耶识里面的业，..
佛教名词：善业
善业（佛教解释）善业（善业）佛教把身﹑口﹑意三方面的活动称为三业这些业又分为善﹑不善﹑非善非不善三种能引起善恶等报应。善业指五戒十善等善事之作业。介绍shn y善业（善业）如是我闻：一..
请修善业, 不杀生而行放生, 因为生命本原平等
题记：一切众生与我，皆具佛性无二无别，只因宿世业障深重，不幸沦为异类傍生，一旦业障消除，同样可以修证成佛果；今朝放生，等于救一未来佛子！众生与我，在无始以来的轮回中，皆曾互为手足亲..
达真堪布：父母怎样把对儿女的贪执转化成善业
达真堪布：父母怎样把对儿女的贪执转化成善业问： 父母怎样把对儿女的贪执转化成善业？答：无论对家人还是对儿女，别生起贪心。他们都是众生，你关心他们是应该的，对他们发慈悲心也是应该的。..
达真堪布：父母怎样把对儿女的贪执转化成善业？
达真堪布：父母怎样把对儿女的贪执转化成善业？父母怎样把对儿女的贪执转化成善业？ 达真堪布解答：无论对家人还是对儿女，别生起贪心。他们都是众生，你关心他们是应该的，对他们发慈悲心也是..
父母怎样把对儿女的贪执转化成善业？
父母怎样把对儿女的贪执转化成善业？ 问：父母怎样把对儿女的贪执转化成善业？答：无论对家人还是对儿女，别生起贪心。他们都是众生，你关心他们是应该的，对他们发慈悲心也是应该的。但是不要..
达真堪布：怎样把对儿女的贪执转化成善业？
达真堪布：怎样把对儿女的贪执转化成善业？ 上师解答：家人也好、儿女也好，别对他们生起贪心。他们都是众生，你关心是应该的，对他们发慈悲心也是应该的。但是人都想着一个“我”，我的家人、..
请修善业，不杀生而行放生，因为生命本原平等
题记：一切众生与我，皆具佛性无二无别，只因宿世业障深重，不幸沦为异类傍生，一旦业障消除，同样可以修证成佛果；今朝放生，等于救一未来佛子！众生与我，在无始以来的轮回中，皆曾互为手足亲..
净土法门法语：恶业是障，善业也是障
「广修供养」。供养不分善人恶人，要用平等心，特别要用慈悲心，对待贫穷苦难的人，更要加意去照顾他们、去帮助他们。「忏悔业障」，每一天要认真反省，特别是古人教导我们，「己所不欲，勿施于..
明海法师：打开心门，法喜无限共善业
在佛家里，修行有一个很重要的过程，就是历事炼心。我们经历的每件事情，都能砥砺磨练我们的心性。就像今天天气这么热，大家并没有因为冷气故障，或音响效果不好，就影响了我们一起唱佛歌的热情..
频婆娑罗王的善业因缘（下）
此时在会的诸比丘众，见频婆娑罗王蒙佛演说妙法，当下远尘离垢得法眼净，心中皆生疑惑：“此王为何遇见世尊，便得闻法，证法眼净除去尘垢？”诸比丘作此心念，佛即了知，告诉大众说：“诸比丘！..
频婆娑罗王的善业因缘（上）
昔日，佛接受频婆娑罗王供养，住于杖林塔。一天，世尊问频婆娑罗王：“你观察色法是常？非常？”频婆娑罗王回答：“非常。”佛问：“是苦？非苦？”王回答：“是苦。”佛又问：“受、想、行、识..
达真堪布：我们用善业来消除业障，算是浪费因果吗？
达真堪布：我们用善业来消除业障，算是浪费因果吗？黑白业果，丝毫不爽衰。“黑”指的是恶业，“白”指的是善业。无论是恶业还是善业，都不会有浪费，都不会有突然毁灭或消失的时候。如佛在《百..
先学吃亏，比你去做广大的善业更重要
先学吃亏，比你去做广大的善业更重要净界法师忏公师父常常讲一个观念，他说：我们修行人有三个重点：解门、行门、性格。这当中他认为性格是最重要，一个人有天大的解门，天大的行门，性格不好都..
这四件事会让你不知不觉中毁坏了善业功德
这四件事会让你不知不觉中毁坏了善业功德做了善事以后，一定要如理回向。因为善业在没有成熟前，就有可能遭到损坏。何种情况会毁坏善业呢? 第一、发瞋恨心。在大乘佛教里，所有烦恼中最严重的就..