善祥法师：公案禅机 伍、认识佛性 (三)理事体用 2.彼此五蕴
(一)公案本文僧问福州长庆大安禅师曰:「一切施为是法身用,如何是法身?」(识起迷情于法身用,法身者无相也,法身者无所不办也。法身用者,本性自应缘而离一切妄想、习气、执着也。)禅师曰:「一切施..
善祥法师：公案禅机 伍、认识佛性 (二)不即不离 8.如井觑驴
(一)公案本文抚州曹山本寂元证禅师问德上座曰:「佛真法身犹若虚空,应物现形,如水中月,作么生说应底道理?」(缘起于现象界,曹山禅师欲与德上座讨论佛法身之用,佛法身遍满虚空,但当它应物映现其形..
善祥法师：公案禅机 肆、开悟后功用行 七、公案 — 理事体用 14.动用不知
(一)公案本文筠州洞山良价悟本禅师在冬节时,与秦上座吃果子次。(缘起于现象界,某冬至时节,禅师与秦上座一同在吃水果类时,突然发语勘验上座。)禅师乃曰:「有一物上拄天,下拄地,黑似漆。常在动用..
善祥法师：公案禅机 肆、开悟后功用行 七、公案 — 理事体用 6.仁者之剑
(一)公案本文僧问诲机超慧禅师曰:「如何是君王剑?」(识起迷情于本体君王之剑,本性已具,随意能用,惟乱用者昧。)禅师曰:「不伤万物!」(配仁者之剑者,均能以德服人,不得以剑触伤万物。)僧问:「佩者..
善祥法师：公案禅机 肆、开悟后功用行 七、公案 — 理事体用 15.禅师说法
(一)公案本文侍郎白居易诣京兆兴善寺惟宽禅师而问曰:「既曰禅师,何以说法?」(缘起现象界,侍郎对禅师之言行有意见,他认为「禅者画像本无言,何必缘心啬言空。」禅师似应以心传心、不立文字,汝禅师..
善祥法师：公案禅机 肆、开悟后功用行 三、公案 — 保护任运 4.不止而止
(一)公案本文福州罗山道闲谒石霜山庆诸禅师问曰：「去住不宁时如何？」(识起迷情於心去住不宁，狂心未歇时，该如何对治？)石霜禅师曰：「直须尽却。」(因缘聚会或业识妄动时，能全部抛弃乎？可..
善祥法师：公案禅机 肆、开悟后功用行 二、公案 — 散位止制 6.浪识言闲
(一)公案本文僧问舒州投子山大同禅师曰:「依稀似半月,仿象若叁星,乾坤收不得,师向何处明?」(缘起现象界,似有性踪,日、月、地球叁星若隐还现,却无能力把握得住,该如何用功?)大同禅师曰:「道什麽?..
善祥法师：公案禅机 肆、开悟后功用行 三、公案 — 保护任运 2.错下名言
(一)公案本文僧问:「如何是第一句?」(缘起於现象界,悟後素法身现,尚不知真实,保护任运中第一要务为何?)灵照禅师曰:「莫错下名言!」(路未走尽头,尚不知究竟,切莫自以为是,错下名言!)僧问:「师岂..
善祥法师：公案禅机 肆、开悟后功用行 三、公案 — 保护任运 3.莫入阴异
(一)公案本文潭州沩山灵佑禅师坐次,仰山入来。(缘起於现象界,沩山禅师又将与仰山慧寂探讨仰山修行之境界。)师曰:「寂子速道,莫入阴界。」(慧寂汝证道快速,却莫住五阴魔境中。大凡急速入道者,色..
善祥法师：公案禅机 肆、开悟后功用行 六、公案 — 求平等性智 2.无差别相
(一)公案本文一日有屠者礼谒润州鹤林玄素禅师,愿就所居办供。玄素禅师欣然而往。(缘起於现象界,屠户造杀业重,欲度之,需有相当能力始得。玄素禅师慈悲,故谓能度者即愿度之,大悲愿故。)众皆见讶!(..
善祥法师：公案禅机 肆、开悟后功用行 六、公案 — 求平等性智 3.点成金铁
(一)公案本文僧问杭州龙华寺真觉灵照禅师曰:「还丹一粒,点铁成金;至理名言,点凡成圣,请师一点!」(识起迷情於至理名言,希望禅师能说一句而使其悟入。)禅师曰:「还知齐云点金成铁麽?」(师不言点铁..
善祥法师：公案禅机 肆、开悟后功用行 五、公案 — 求法空智 14.务必证空
(一)公案本文沩山灵佑禅师摘茶次,欲示仰山证入体性之法门。(缘起於现象兼带本体界,禅师见仰山终日性用,未得空理,欲与他参究理事体用道理。)禅师谓仰山曰:「终日摘茶, 闻子声,不见子形。」(整日..
善祥法师：公案禅机 贰、认识本性 二、公案 — 空之如来藏 10.性源鼓浪
(一)公案本文僧问河东广原禅师曰:「如何是佛法大意?」(识起迷情於佛法大意,言佛法者属现象界与本体界者,出世间与出出世间者,乃诠释性空缘起诸法之道理。)广原禅师曰:「听取一偈:『刹刹现形仪,尘..