东山
禅宗五祖弘忍，住蕲州黄梅县之黄梅山，其山在县之东边，因而叫做东山，五祖之法门也称为东山之法门。
止观法门
止是定的意思，观是慧的意思，所以止观法门，就是修定慧的法门。
五部禅经
禅法要解经、达磨多罗禅经、坐禅三昧法门经、五门禅经要用法、禅要经。
五时八教
天台智者大师，判释尊所说之法，为五时八教。五时是就时间的先后分出，即华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃时。八教是就法的性质分出，八教中又分为化法四教与化仪四教，化法是教化众生..
不二法门
不二之法门。法者轨范也，门者入圣之门径也。佛法有八万四千法门，这种不二之法门，在诸法之上，能直见圣人之道。维摩经记载文殊师利菩萨问维摩诘，什么是不二之法门？维摩默然不语。文殊说：善..
不二
一实之理，如如平等，没有彼此之别，谓之不二，菩萨若悟入这种一实平等之理，叫做不二法门。
大小二乘
大乘和小乘。大乘是菩萨的法门，以救世利他为宗旨；小乘是声闻缘觉的法门，以修身自利为宗旨。若从经藏里的经典分之，四阿含等罗汉系经典为小乘，般若法华华严等菩萨系经典为大乘。..
大乘教
大乘的教法，亦即说明六度万行的法门。
三资粮
修净土法门的人所应具备的三种资粮，即信、愿、行。信是相信西方确有极乐世界；愿是愿离这个苦世界；行是念佛名号，心不离佛，佛不离心，毋令忘失。..
三空不空
谓小乘的法门只知三解脱门的空理，而不知第一义空的道理，谓之三空不空。
心光
指佛由慈悲心所发出来的光。观念法门说：专念阿弥陀佛众生，彼佛心光常照是人，摄取不舍。
三智
一切智、道种智、一切种智。一切智是声闻缘觉知一切法总相的智，总相就是空相；道种智是菩萨了知各种修行法门的智；一切种智是佛通达诸法总相别相，化道断惑的智。易言之，一切智是观空之智，道..
十发趣心
即十住法门。梵网经心地品说：十发趣心向果，一舍心，二戒心，三忍心，四进心，五定心，六慧心，七愿心，八护心，九喜心，十顶心。诸佛当知，从是十发趣入坚法忍中。..
十普门
慈悲普、弘誓普、修行普、断惑普、入法门普、神通普、方便普、说法普、供养诸佛普、成就众生普。
八教
化法四教和化仪四教，合称为八教。化法四教是三藏教、通教、别教、圆教，因此四教是教化众生的法门，故名化法；化仪四教是顿教、渐教、秘密教、不定教，因此四教是教化众生的仪式，故名化仪。以..
八法
1、又名八风。2、地、水、火、风为四大，色、香、味、触为四微，人身是由四大假合而有，四大又由四微所成，所以总称为八法。3、指教、理、智、断、行、位、因、果之八法。教者，即佛所说之教法..
二种菩提心
缘事菩提心和缘理菩提心。缘事菩提心是以四弘誓愿为体，即众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成；缘理菩提心是一切诸法，本来寂灭，安住于此中道实相，而成就上求下..
广苞大义支
【广苞大义支】唯识宗所依经论的‘十支论’之一，即《摄大乘论》，这是总括瑜伽、深密法门，诠释《阿毗达磨集论》、《摄大乘论》宗要，而以简小入地为宗。..
遣虚存实识
【遣虚存实识】唯识宗依三性观的观行法门，立此五重唯识观，遣虚存实识为第一种观法。即以为此心之境，是遍计所执的虚妄法，体用非有，故而遮遣；内心诸法，为依他圆成，体用非无，故而存留，此..
遣相证性识
【遣相证性识】唯识宗依三性观的观行法门，立此五重唯识观。遣相证性识为第五种观法。八识心王的自体分，是依他（因缘）所起的事相，八识心王之实性，是二空所显的真如——圆成实性。故舍遣依他..