净土法门法师:太上感应篇讲记(第二十集)

净土法门法师:太上感应篇讲记(第二十集)

上感应篇(第二十集)1999/6/7新加坡净宗学会档名:19-012-0020诸位同学,大家好。《感应篇》文字虽然不多,总共只有一千多字,在《汇编》裡面,将这篇文分为一百二十四个小段,有些段落只有一句..
净土法门法师:太上感应篇讲记(第二十七集)

净土法门法师:太上感应篇讲记(第二十七集)

太上感应篇(第二十七集)1999/6/14新加坡净宗学会档名:19-012-0027诸位同学,大家好。昨天讲到修积存诚,经文裡面两句话:【不履邪径。不欺暗室。】这个两句话,实在讲是做人、学佛的根本,世出..

缘觉乘

梵语pratyekabuddha-yāna。指到达缘觉果之法门,亦即指十二因缘之法。由此义,亦将缘觉之机类直接称为缘觉乘。又作辟支佛乘、独觉乘。为二乘之一,三乘之一,五乘之一。即观察十二因缘之理,以..

缘觉乘

梵语pratyekabuddha-yāna。指到达缘觉果之法门,亦即指十二因缘之法。由此义,亦将缘觉之机类直接称为缘觉乘。又作辟支佛乘、独觉乘。为二乘之一,三乘之一,五乘之一。即观察十二因缘之理,以..
净土法门法师:太上感应篇(第二十五集)

净土法门法师:太上感应篇(第二十五集)

太上感应篇(第二十五集)1999/6/12新加坡净宗学会档名:19-012-0025各位同学,大家好。请看《感应篇》第十五句:【是道则进。非道则煺。】从这个地方起,一直到第叁十六句,「欲求天仙者,当立一..
净土法门法师:太上感应篇讲记(第二十八集)

净土法门法师:太上感应篇讲记(第二十八集)

1999/6/15新加坡净宗学会档名:19-012-0028诸位同学,大家好。昨天讲到修学的根本,就是如何真正做到诚敬之心,对于是非、邪正、善恶要有很清楚的辨别。这桩事情本来就不容易,古时候有很好的教..
净土法门法师:太上感应篇讲记(第二十二集)

净土法门法师:太上感应篇讲记(第二十二集)

太上感应篇(第二十二集)1999/6/9新加坡净宗学会档名:19-012-0022各位同学,大家好。请看《感应篇》第十二句:【月晦之日。灶神亦然。】这八个字就是一段。这篇文字一开始就给我们说明业因果报..
净土法门法师:太上感应篇讲记(第十九集)

净土法门法师:太上感应篇讲记(第十九集)

太上感应篇(第十九集)1999/6/6新加坡净宗学会档名:19-012-0019各位同学,大家好。请继续看《感应篇》的第十句:【又有叁台北斗神君。在人头上。录人罪恶。夺其纪算。】这一句是说人无论在什么..
净土法门法师:太上感应篇讲记(第二十一集)

净土法门法师:太上感应篇讲记(第二十一集)

太上感应篇(第二十一集)1999/6/8新加坡净宗学会档名:19-012-0021各位同学,大家好。昨天讲到「叁尸神」,说明了任何一个众生,不仅是人类,包括畜生、饿鬼、地狱统统都在内,起心动念、一举一..

满月

唐代译经僧。西域人。精通瑜伽法门及咒术。开成年间(836~840)来唐,进奉梵夹,欲翻传经典,未果。后得悟达国师知玄之请,与菩萨嚩日罗金刚悉地等重新译出陀罗尼集四卷,并译出佛为毗戌陀天子..

满月

唐代译经僧。西域人。精通瑜伽法门及咒术。开成年间(836~840)来唐,进奉梵夹,欲翻传经典,未果。后得悟达国师知玄之请,与菩萨嚩日罗金刚悉地等重新译出陀罗尼集四卷,并译出佛为毗戌陀天子..
陈大惠居士:2011年印尼企业家论坛中华传统文化带动经济发展—名人访谈 净土法门法师、陈大惠老师(第

陈大惠居士:2011年印尼企业家论坛中华传统文化带动经济发展—名人访谈 净土法门法师、陈大惠老师(第

陈大惠居士:2011年印尼企业家论坛中华传统文化带动经济发展—名人访谈 净土法门法师、陈大惠老师(第一集)2011年印尼企业家论坛中华传统文化带动经济发展—名人访谈 净空法师、陈大惠老师 (第一..
陈大惠居士:2011年印尼企业家论坛中华传统文化带动经济发展—名人访谈 净土法门法师、陈大惠老师(第

陈大惠居士:2011年印尼企业家论坛中华传统文化带动经济发展—名人访谈 净土法门法师、陈大惠老师(第

陈大惠居士:2011年印尼企业家论坛中华传统文化带动经济发展—名人访谈 净土法门法师、陈大惠老师(第二集)2011年印尼企业家论坛中华传统文化带动经济发展—名人访谈 净空法师、陈大惠老师 (第..

佛门

佛之法门、佛教之门。又作释门、法门、缁门、玄门、真门、道门、空门、谛门、祖门、宗门。依三论玄义,知菩萨之造论,即为开显诸佛之教门,此教门即法门之意。后代“佛门”一语,主要为佛教对于..

佛门

佛之法门、佛教之门。又作释门、法门、缁门、玄门、真门、道门、空门、谛门、祖门、宗门。依三论玄义,知菩萨之造论,即为开显诸佛之教门,此教门即法门之意。后代“佛门”一语,主要为佛教对于..

有门

为天台宗所立四门之一。即观诸法为有,以作为入道之法门。亦即观因缘生灭诸法为有,破除十六知见等,并发起真无漏智,以了见“偏真之理”。于天台四教中之三藏教,如毗昙、俱舍等宗多侧重有门。..

有门

为天台宗所立四门之一。即观诸法为有,以作为入道之法门。亦即观因缘生灭诸法为有,破除十六知见等,并发起真无漏智,以了见“偏真之理”。于天台四教中之三藏教,如毗昙、俱舍等宗多侧重有门。..

曲法门

指似是而非,令人迷惑之法门。或指不正之教法,不切实际之法门。 p2426

曲法门

指似是而非,令人迷惑之法门。或指不正之教法,不切实际之法门。 p2426
索达吉堪布:佛陀宣说了八万四千法门,如何选择适合自己的法门-

索达吉堪布:佛陀宣说了八万四千法门,如何选择适合自己的法门-

索达吉堪布:佛陀宣说了八万四千法门,如何选择适合自己的法门?问 : 佛陀宣说了八万四千法门,如何选择适合自己的法门?您能不能给与指点? 答:八万四千法门确实浩如烟海,在美国有些大型书库中..
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