大方广佛华严经卷第六十三
大方广佛华严经卷第六十三于阗国三藏实叉难陀奉 制译入法界品第三十九之四尔时，善财童子一心正念法光明法门，深信趣入，专念于佛，不断三宝，叹离欲性，念善知识普照三世，忆诸大愿普救众生，..
大宝积经卷第四十一
大宝积经卷第四十一大唐三藏法师玄奘奉 诏译菩萨藏会第十二之七四无量品第五尔时佛告舍利子：「菩萨摩诃萨安住如是清净信已，佛薄伽梵知是菩萨摩诃萨为菩萨藏法门之器，知是诸佛正法器已，躬往..
大宝积经卷第四十一
大宝积经卷第四十一大唐三藏法师玄奘奉 诏译菩萨藏会第十二之七四无量品第五尔时佛告舍利子：「菩萨摩诃萨安住如是清净信已，佛薄伽梵知是菩萨摩诃萨为菩萨藏法门之器，知是诸佛正法器已，躬往..
义和
（人名）乡贯未详。住平江能仁寺，唱华严圆融念佛法门。南宋乾道元年，于临安慧因院撰华严念佛三昧无尽灯一卷。尝赐圆澄法师之号。年寿并缺。见乐邦文类，佛祖统纪等。..
义和
（人名）乡贯未详。住平江能仁寺，唱华严圆融念佛法门。南宋乾道元年，于临安慧因院撰华严念佛三昧无尽灯一卷。尝赐圆澄法师之号。年寿并缺。见乐邦文类，佛祖统纪等。..
准提求愿观想法
（修法）若求无分别，当观无分别无记念，若求无相无色，当观文字无文字念，若求不二法门，当观两臂，若求四无量，当观四臂，若求六神通，当观六臂，若求八圣道，当观八臂，若求十波罗蜜圆满，当..
准提求愿观想法
（修法）若求无分别，当观无分别无记念，若求无相无色，当观文字无文字念，若求不二法门，当观两臂，若求四无量，当观四臂，若求六神通，当观六臂，若求八圣道，当观八臂，若求十波罗蜜圆满，当..
净土法门法师：太上感应篇
因果教育很重要——「孝廉文化网络电视台」开播贺词(共一集)2017/3/31台北世贸中心南港展览馆四楼档名：32-220-0001尊敬的各位法师，各位嘉宾，各位大德，大家好。孝廉文化网络电视台开播，这是..
净土五经日诵集要(净宗早晚课)
序诸佛如来出兴于世，唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名，乘托阿弥陀佛大悲愿力，横超三界，带业往生，究竟成佛。净土法门大畅诸佛度生出世之本..
净土五经日诵集要(净宗早晚课)
序诸佛如来出兴于世，唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名，乘托阿弥陀佛大悲愿力，横超三界，带业往生，究竟成佛。净土法门大畅诸佛度生出世之本..
意乐
（术语）意得满足而悦乐也。药师经曰：精进能调意乐。玄奘译之摄大乘论中，明六种之意乐。又唯识论九、明七最胜中，有意乐最胜。三藏法数二十七曰：菩萨修习一切法门皆须作意欣乐也。..
意乐
（术语）意得满足而悦乐也。药师经曰：精进能调意乐。玄奘译之摄大乘论中，明六种之意乐。又唯识论九、明七最胜中，有意乐最胜。三藏法数二十七曰：菩萨修习一切法门皆须作意欣乐也。..
意处
（术语）十二处之一。即心王也。在五蕴中为识蕴，在十八界中为七心界。此六识界与意界之七心界，有能使心心所法作用生长之义，故于十二处中，略立为意处。盖由十二处者，为愚于色者所说之法门，..
意处
（术语）十二处之一。即心王也。在五蕴中为识蕴，在十八界中为七心界。此六识界与意界之七心界，有能使心心所法作用生长之义，故于十二处中，略立为意处。盖由十二处者，为愚于色者所说之法门，..
药师禅健康疗法“法施”分享•药师法门信仰对佛医的影响
【药师坛城药师禅健康疗法“法施”分享药师法门信仰对佛医的影响】引言：药师坛城看门人邱天道研究员创立的“药师禅健康疗法”认为，所有疾病的发生皆是业力所致，具体的说是"五业"：即共业、意..
须摩
（界名）须摩提之略。西方极乐之异称也。净土法门源流章曰：王舍城内，启须摩之嘉会。与须摩提同。
须摩
（界名）须摩提之略。西方极乐之异称也。净土法门源流章曰：王舍城内，启须摩之嘉会。与须摩提同。
净土法门法师：修行出现障碍时的应对方法
我念佛都是为尽虚空法界一切众生,我愿自己的父母,亲朋好友,儿女眷属和冤债障类,冤仇,愿你们以此善缘离苦得乐,往生极乐世界.为冤亲债主皈依三宝:我***身上的所有冤亲债主,你们听清,汝等不闻三宝,..