欲金刚
（菩萨）金刚界理趣会中台五尊四金刚之一。密号曰意生金刚，二手捻箭，以大悲之欲箭，害二乘厌离心之深我法门也。
欲金刚
（菩萨）金刚界理趣会中台五尊四金刚之一。密号曰意生金刚，二手捻箭，以大悲之欲箭，害二乘厌离心之深我法门也。
修华严经法门
华严经是大乘佛学中非常重要的经书之一，在我们修华严经法门的过程中，我们一定要静下心去修行，不要在修行的过程中还要做着其他的事情，这样不但不会给我们带来好处，并且还会给我们的修行带来..
普法
（术语）法界诸法，一具一切，普遍圆融，谓之普法。见此普法名普眼，是华严经所说之法门也。五教章上曰：依此普法，一切佛法并于第二七日一时前后说，前后一时说。宗镜录九曰：见普法故，名普眼..
普法
（术语）法界诸法，一具一切，普遍圆融，谓之普法。见此普法名普眼，是华严经所说之法门也。五教章上曰：依此普法，一切佛法并于第二七日一时前后说，前后一时说。宗镜录九曰：见普法故，名普眼..
旋陀罗尼
（术语）法华三陀罗尼之一。谓于法门得旋转自在之力也。嘉祥法华义疏十曰：旋陀罗尼，于法门中圆满具足，出没无碍。
旋陀罗尼
（术语）法华三陀罗尼之一。谓于法门得旋转自在之力也。嘉祥法华义疏十曰：旋陀罗尼，于法门中圆满具足，出没无碍。
修行之人“十不求”，条条都是入道法门！
人人都希望自己的人生无病、无难、无障，可世间不如意者十之八九，现实的人生总是充满着波澜，我们希冀着万事圆满，执着于追寻完美的顺境，可这往往会带来更多的欲望和贪婪，烦恼和痛苦也于暗处..
念佛是无上的法门，不要再有怀疑！
念佛是无上的法门不要再有一点怀疑念佛法门是非常的殊胜，因为我们这些众生对参禅、学密、学教都不能行持，都不能去做。释迦牟尼佛在两千多年前就告诉我们这么一个殊胜的法门，阿弥陀佛在十劫以..
任何修行的最初法门，都以这个为第一
各人有各人的修行方法。有时候修行是依着《占察忏法》拜的占察忏，这只是修行的初步，并不是我们拜了忏，就是修行。当然也算修行，因为你得要先消业障，业障消了，才会有智慧，有了智慧才会修行..
法苑珠林卷第七十三
法苑珠林卷第七十三西明寺沙门释道世撰十恶篇第八十四(此有一十三部) 述意部 业因部 果报部 杀生部 偷盗部 邪淫部 妄语部 恶口部 两舌部 绮语部 悭贪部 瞋恚部 邪见部述意部第一悲夫迷徒障重。..
憨山老人梦游集
憨山老人梦游集卷第十五侍 者福 善 日录门 人通 炯 编辑岭南弟子 刘起相 重较 书问与陆五台太宰伏惟老居士。亲授灵山付嘱。来此末法。现宰官身。匡持像教。数十年来。法门九鼎一丝。唯老居士一..
憨山老人梦游集
憨山老人梦游集卷第十五侍 者福 善 日录门 人通 炯 编辑岭南弟子 刘起相 重较 书问与陆五台太宰伏惟老居士。亲授灵山付嘱。来此末法。现宰官身。匡持像教。数十年来。法门九鼎一丝。唯老居士一..
印光法师答念佛600问——253.为什么净圡法门应当仰信，不可怀疑？
为什么净圡法门应当仰信，不可怀疑？古人谓净圡法门，唯佛与佛乃能究尽。登地菩萨，不能知其少分。我等博地凡夫，即当仰信诸佛诸祖诚言，断不可有一念疑心。净圡法门若信得及，何善如之。若己..
印光法师答念佛600问——257.为什么说净圡法门唯佛与佛乃能究尽？难信之法怎么信？
为什么说净圡法门唯佛与佛乃能究尽？难信之法怎么信？净圡法门，是以果觉为因心，全体是佛境界。故唯佛与佛，乃能究尽，非彼诸人智所能知故也。我辈凡夫，仰信佛言，依教奉行，自获实益。若得..
华严
（流派）本为经名，又以名此经文为所依之宗派及其法门。
华严
（流派）本为经名，又以名此经文为所依之宗派及其法门。
清净毗尼方广经
（经名）一卷，秦罗什译。文殊与寂调伏音天子问答第一义谛，又问答声闻菩萨之律行不同及种种之法门，因明菩萨住于五无间业而成无上道。..
清净毗尼方广经
（经名）一卷，秦罗什译。文殊与寂调伏音天子问答第一义谛，又问答声闻菩萨之律行不同及种种之法门，因明菩萨住于五无间业而成无上道。..
深法门
（术语）诸法之深义，有无量之门，故云深法门。无量寿经下偈曰：究达神通慧，游入深法门，具足功德藏，妙智无等伦。