满足一千个欲望与战胜一个欲望，何去何从？
最近笔者读了一本好书，讲到如果一个人能控制自己的心境，摒弃那些不该有的贪欲，那么就能掌控自己的命运。心理学家马斯洛说过：“心若改变，你的态度就跟着改变；态度改变，你的习惯就跟着改变..
寂静法师：大学何去何从？
【编者按】高考的结束又开启了下一个迷茫与焦作——估分，选大学，报专业。寂静法师特别就“如何选大学，报专业”“如何平衡喜欢的专业与就业之间的矛盾”“大学生毕业何去何从”“如何正确看待..
宽运法师：人生之路何去何从 第一篇 堪忍阎浮 13 八难
八难苦不离难,难不离苦。娑婆世间除了八苦、十八苦外,还有八难。(一)地狱难:众生因恶业所感,堕到地狱,长夜受无间苦,不得见佛闻法。(二)饿鬼难:饿鬼有三种(1)业最重之饿鬼,长时间受没有饮食饥饿..
宽运法师：人生之路何去何从 第七篇 劝信 2 善导大师劝信
善导大师劝信《观无量寿经疏》中,善导大师有劝信云:「譬如有人向西行,中途忽然见有二河,一是在南的火河,二是在北的水河,二河大约有百步阔,河深无底,南北无边。在火河与水河中间有一条狭窄白道,..
宽运法师：人生之路何去何从 第四篇 净土门 3 弥勒净土与弥陀净土之别
弥勒净土与弥陀净土之别《释净土群疑论》载,弥勒净土与弥陀净土有十二种分别。一主,二处,三眷属,四寿命,五内外,六身色,七相好,八五通,九不善,十灭罪,十一受乐,十二受生。(一)主者:兜率天主所现..
宽运法师：人生之路何去何从 第二篇 灭苦之法 5 三十七助道品
三十七助道品佛初转*轮说十二因缘、四谛、八正道,后来又增加三十七助道品。三十七道品分有七科,即四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八正道。(一)四念处:(1)身念处:即观身不净,皮..
宽运法师：人生之路何去何从 第五篇 念佛法门 6 五门念佛
五门念佛根据天亲菩萨在《往上论》中说,修念佛法门有五种忆念阿弥陀佛方法。即:(一)礼拜门:所谓礼佛一拜,罪灭河沙。礼拜时,要身业清净、口业清净、意业清净,以清净身意口三业来礼拜阿弥陀佛,发..
宽运法师：人生之路何去何从 第三篇 圣道门 11 易行道
易行道蕅益大师说:「于一切方便中,求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切念佛法门之中,求其至简易至穏当者,莫若信愿专持名号。」然,一切方便门中,却有自力他力、难行易行之别。印光大..
宽运法师：人生之路何去何从 第一篇 堪忍阎浮 10 八苦 7 怨憎会苦
7.怨憎会苦恩爱者别离,怨憎者相聚,人生就是这样讽刺!何谓「怨憎会苦」?世人共居爱欲之中,争不急之事,为利益而互相杀害,结成大怨时,各自相避,不想相见,但到隐藏无地,狭道相逢时,便成怨憎会苦。互..
宽运法师：人生之路何去何从 第一篇 堪忍阎浮 5 八苦 2 老苦
2.老苦虽然生是苦,但世人仍贪恋人生,不想老,更不想死。人老时,头发变白,容貌、气力、视力均在衰退,当年如花少艾、倾国倾城之美人,老后变为鸡皮鹤发之老姥;人老以后,视觉变差,读书阅报要借助老花..