佛教故事：佛化生活：孝亲尊师故事-修养篇
修养篇一、改革习气学佛第一步的工作，是要改革习气。我们的习气，各有所偏。如贪色、贪吃、多嗔、多慢，和其他一切的习气。假如我们有一种不良的习气，希望把它去掉，我们必须要有坚毅决绝的精..
佛教故事：佛化生活：孝亲尊师故事-育儿篇
育儿篇一、孕期须知月经停止后，经过三个月左右，胸中时时作恶，有呕吐的现象。或饮食不进，或气促身热。又时常怕寒，面貌屡呈红色，或时作苍白色。心郁气沉。这都是受孕应有的现象。经过三四个..
佛教故事：佛化生活：孝亲尊师故事-夫妇篇
夫妇篇一、共同生活男女的地位是平等的：女子绝对不是男子的寄生虫；男子绝对不是女子的牛马。家庭的组织，是双方分工合作的。一对夫妇，由恋爱而结婚，在恋爱时期，倘使互相不用真诚坦白的态度..
佛教故事：佛化生活：孝亲尊师故事-至情篇
至情篇一、亲与子之间家庭中最重要的分子是亲与子，夫与妇。亲与子的成因，是由于血统的结合。所以亲与子之间，有一种自然的爱。这种爱在亲的一方面叫做慈；在子的一方面叫做孝。父母对待子女应..
佛教故事：佛化生活：孝亲尊师故事-娱乐篇
娱乐篇一、音乐终日工作而没有娱乐的人，不独生活枯涩无味，而且精神上难免有不愉快的感觉。不愉快的人，对于事业和健康有很大的障碍。固然，刻苦耐劳的精神是可佩服的，但是超过相当的限度，对..
佛教故事：佛化生活：孝亲尊师故事-理财篇
理财篇一、怎样开源节流善生经里，佛说：一、食知止足。二、修业勿怠。三、当先储积。这是世尊告诉我们要节俭，要勤劳，要储蓄，也就是理财的纲要。理财的道理，不出开源和节流。怎样开源呢？佛..
光明大师
（人名）善导死后，赐光明之寺额，自此尊师为光明大师，光明和尚等。
为人师表首重自身道德修养，学道修道则应尊师尊教
南无羌佛教言：“学道之识依师导故，为人师表德识照或，学者奋修诸识而积其品，终可至学于渊，是为人道之学道也”。《世法哲言》关于传道授业，我们来看看玄奘法师的《大唐西域记》里面关于提婆..
孝亲尊师故事-育儿篇
育儿篇一、孕期须知月经停止后，经过三个月左右，胸中时时作恶，有呕吐的现象。或饮食不进，或气促身热。又时常怕寒，面貌屡呈红色，或时作苍白色。心郁气沉。这都是受孕应有的现象。经过三四个..
蔡礼旭：孝亲尊师（第三集）
有一句话说道，人生最重要的不是奋斗，是抉择。比方说你开车，你要先抉择对了目标跟方向，你这个车再往那个方向去开，那开车就不会耗油、开错方向了。所以抉择对了方向，很重要。你假如抉择错了..
蔡礼旭：孝亲尊师（第一集）
大家下午好，中午有没有休息一下？有？好。刚刚我们在跟孔老夫子鞠躬，感受一不一样？有没有想到哪一句话？早上陈真老师有说到，一个人可以从容、可以优雅、可以诚恳。是吧？这个都是很好的态度..
蔡礼旭：孝亲尊师（第五集）
同学们下午好。上一节课我们复习一下，我们孝顺父母可以养父母之身，再来养父母之心,养父母之志，还有养父母之慧。我们在《德育故事》里面，像养父母之身方面，很多人为了保护父母，牺牲生命都..
蔡礼旭：孝亲尊师（第六集）
诸位同学，大家下午好。我们前面四堂课主要讲孝亲，后面这两堂课我们讲到尊师。昨天我们讲到，老师他才能教育我们懂得判断是非善恶，自己的人格、自己的德行往上提升，包含教给我们知识、教给我..
蔡礼旭：孝亲尊师（第四集）
尊敬的诸位同学，大家下午好！我们昨天跟大家谈到如何孝顺父母，有讲到《孝经》里面讲的，孝子他从五个方面来回报父母的亲恩，有没有人背起来了？居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其..
随烦恼
【随烦恼】 p1365瑜伽八卷六页云：倒染心故，名随烦恼。二解 瑜伽五十五卷十页云：复次随烦恼依处，当知略有九种。一、展转共住，二、展转相举，三、利养，四、邪命，五、不敬尊师，六、不忍，..
参椅
忠曰：“参椅者，交椅也，脚木乂字交加，令可折叠。参亦交也。或云学者参问时，师家坐此椅，故云参椅也。”《敕修清规·游方参请》云：“凡寝堂中必设参椅，示尊师道也。”《事物纪原》云：“《..
尊证师
亦名：临坛师、七证师、尊人、尊师济缘记释云：“外僧即三师外七证师。尊人、尊师，人师两字，并据善见；上加尊字，示有禀承；今云尊证是也。”（业疏记卷一三·一七·一三）..
大疏
资持记·释钞序：“大疏即祖师所禀首师［之四分］律疏二十卷。而言大者，或随大部为言，或简今家戒、业二疏，非谓尊师故也。”（事钞记卷二·三七·五）..
八敬违敬法
子题：八尊师法行事钞·尼众别行篇：“五分，应遣三尼，来僧中自恣。中含，八尊师法中，若比丘听尼问经律毗昙，然后得问；不听者，犯第五尊师法。僧祇，尼入僧寺，应头面一一礼比丘足；若老病不..
八敬戒
又名八敬法、八尊师法、八不可越法、八不可过法等，简称为八敬，因为都是规定尼众要恭敬和尊重比丘的事，所以后人称之为八敬法。一、百岁尼要礼初受戒比丘；二、不骂比丘，不谤比丘；三、比丘尼..