尚阇梨

(本生)螺髻仙人之名。智度论十七谓如释迦牟尼佛原为螺髻仙人,名尚阇梨。常修第四禅定出入息断,在一树下坐,兀然不动。有鸟见如此,谓之为木,即于髻中生卵。是菩萨从禅觉,知顶上有鸟卵,即..
佛教故事:百业经故事集:十四、五百仙人

佛教故事:百业经故事集:十四、五百仙人

十四、五百仙人跟随佛陀脚印,两世皆蒙救度当佛陀在舍卫城的时侯,舍卫城外有一座寂静的森林,里头住着五百位仙人,他们经常以火供养天尊。世尊观察知道,在森林中苦行的五百位仙人得度的因缘已..

怛索迦

(异类)Takṣaka,龙王名。玄应音义二十三曰:怛索加,都达反,龙王名也。昔有仙人,曾咒此龙令其入火,龙王忧怖,遂投帝释绕座而住。仙人知已,更以咒,帝释与龙一时俱堕。帝释求哀,得免所患..

怛索迦

(异类)Takṣaka,龙王名。玄应音义二十三曰:怛索加,都达反,龙王名也。昔有仙人,曾咒此龙令其入火,龙王忧怖,遂投帝释绕座而住。仙人知已,更以咒,帝释与龙一时俱堕。帝释求哀,得免所患..

阿岚婆也那

(人名)Ālambāyana,仙人名。修蛇行者。见饰宗记四本。

阿岚婆也那

(人名)Ālambāyana,仙人名。修蛇行者。见饰宗记四本。

阿逻荼迦逻摩

(人名)外道仙人名。无正翻。见慧琳音义八。案此是阿罗荼与迦逻摩之二子。

阿逻荼迦逻摩

(人名)外道仙人名。无正翻。见慧琳音义八。案此是阿罗荼与迦逻摩之二子。

阿逻荼

(人名)仙人名。慧琳音义十八曰:阿罗荼,唐言自讹。旧经阿兰迦兰是也,

阿逻荼

(人名)仙人名。慧琳音义十八曰:阿罗荼,唐言自讹。旧经阿兰迦兰是也,

阿罗迦摩罗

(人名)阿罗与迦摩罗之二仙人也。或云是一人之名。

阿罗迦摩罗

(人名)阿罗与迦摩罗之二仙人也。或云是一人之名。

阿罗逻迦蓝

(人名)又作阿罗逻迦罗摩。阿罗荼迦逻摩。阿兰迦兰等。佛本行集经二十一曰:有一仙人修道之所,名阿罗逻,姓迦蓝氏。中阿含五十六,罗摩经曰:盛时年二十九,(中略)便住阿罗逻迦罗摩所。般若..

阿罗逻迦蓝

(人名)又作阿罗逻迦罗摩。阿罗荼迦逻摩。阿兰迦兰等。佛本行集经二十一曰:有一仙人修道之所,名阿罗逻,姓迦蓝氏。中阿含五十六,罗摩经曰:盛时年二十九,(中略)便住阿罗逻迦罗摩所。般若..

阿罗逻

(人名)Ārāḍakālāma,又作阿蓝,仙人之名。译曰懈怠。佛出家始就此人学。涅槃经二十一曰:夜半逾城至郁陀迦阿罗逻等大仙人所。因果经三曰:尔时太子即便前至阿罗逻仙人处。慧琳音义二十六..

阿罗逻

(人名)Ārāḍakālāma,又作阿蓝,仙人之名。译曰懈怠。佛出家始就此人学。涅槃经二十一曰:夜半逾城至郁陀迦阿罗逻等大仙人所。因果经三曰:尔时太子即便前至阿罗逻仙人处。慧琳音义二十六..

法律三昧经

(经名)一卷,吴支谦译。佛于摩竭陀国说十二自烧,乃至为勇声菩萨分别声闻禅,缘觉禅,如来禅,五通仙人禅之不同。

法律三昧经

(经名)一卷,吴支谦译。佛于摩竭陀国说十二自烧,乃至为勇声菩萨分别声闻禅,缘觉禅,如来禅,五通仙人禅之不同。

阿私陀仙相太子

(故事)释迦初生时,阿私陀仙人相之曰:若在家者,年二十九,为转轮圣王。若出家者,成一切种智,广济天人。见因果经一。

阿私陀仙相太子

(故事)释迦初生时,阿私陀仙人相之曰:若在家者,年二十九,为转轮圣王。若出家者,成一切种智,广济天人。见因果经一。
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