瑜伽师地论卷第六十二
瑜伽师地论卷第六十二弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄决择分中三摩呬多地之一如是已说有寻有伺等三地决择。三摩呬多地决择我今当说。谓补特伽罗多随烦恼染污相续。不能正证心一境性。云何名为..
瑜伽师地论卷第六十二
瑜伽师地论卷第六十二弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄决择分中三摩呬多地之一如是已说有寻有伺等三地决择。三摩呬多地决择我今当说。谓补特伽罗多随烦恼染污相续。不能正证心一境性。云何名为..
真觉寺
（寺名）寺为隋开皇时所建。智者大师示寂于此。
真觉寺
（寺名）寺为隋开皇时所建。智者大师示寂于此。
真言智
（术语）智中之智，无过于此之智也。大日经五曰：解秘中最秘，真言智大心，今为汝宣说。疏十七曰：真言智者，谓智中之智无上无过也。..
真言智
（术语）智中之智，无过于此之智也。大日经五曰：解秘中最秘，真言智大心，今为汝宣说。疏十七曰：真言智者，谓智中之智无上无过也。..
优婆塞戒经
优婆塞戒经卷第二发愿品第七善生言：「世尊！是三十二相业谁能作耶？」佛言：「善男子！智者能作。」「世尊！云何名智者？」「善男子！若能善发无上大愿，是名智者。菩萨摩诃萨发菩提心已，身、..
优婆塞戒经
优婆塞戒经卷第二发愿品第七善生言：「世尊！是三十二相业谁能作耶？」佛言：「善男子！智者能作。」「世尊！云何名智者？」「善男子！若能善发无上大愿，是名智者。菩萨摩诃萨发菩提心已，身、..
大宝积经卷第六十四
大宝积经卷第六十四北齐三藏那连提耶舍译菩萨见实会第十六之四龙王授记品第七尔时难陀优波难陀龙王等九亿诸龙，见诸龙女设妙供养，及闻龙女得授记已，生希有心未曾有心，作是思惟：「乃至如来、..
大宝积经卷第六十四
大宝积经卷第六十四北齐三藏那连提耶舍译菩萨见实会第十六之四龙王授记品第七尔时难陀优波难陀龙王等九亿诸龙，见诸龙女设妙供养，及闻龙女得授记已，生希有心未曾有心，作是思惟：「乃至如来、..
佛说食施获五福报经
闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘：「当知食以节度，受而不损。」佛言：「人持饭食施人，有五福德令人得道，智者消息意度弘廓，则获五福。何等为五？一曰施命，二曰施色，三曰..
佛说食施获五福报经
闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘：「当知食以节度，受而不损。」佛言：「人持饭食施人，有五福德令人得道，智者消息意度弘廓，则获五福。何等为五？一曰施命，二曰施色，三曰..
法称论师简传 --“见超前贤”的前贤智者
法称论师约在公元六世纪末到七世纪初左右出生于南印度一个婆罗门家庭，自小通达世间各种学问。十六七岁的时候，他对佛教产生了浓厚的兴趣皈依了佛门，并师从陈那论师弟子自在军学习《集量论》。..
降生
（术语）如来由兜率天而降生于世也。释迦谱一曰：释迦降生成佛。止观弘决序曰：惟昔智者大师，降生不生。
降生
（术语）如来由兜率天而降生于世也。释迦谱一曰：释迦降生成佛。止观弘决序曰：惟昔智者大师，降生不生。
素怀
（杂语）平素之希望。多就念佛行者之往生而言，续高僧传（智者传）曰：时过三载方遂素怀。
素怀
（杂语）平素之希望。多就念佛行者之往生而言，续高僧传（智者传）曰：时过三载方遂素怀。
六皮陀
（名数）金七十论中曰：外智者六皮陀论：一式叉论，二毗伽罗论，三劫波论，四树底论，五阐陀论，六尼录多论。即六皮陀分也。
六皮陀
（名数）金七十论中曰：外智者六皮陀论：一式叉论，二毗伽罗论，三劫波论，四树底论，五阐陀论，六尼录多论。即六皮陀分也。
佛陀为波斯匿王开示 庸人滋养肉体 智者滋养心灵
当时，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法。这里的国王叫做“波斯匿王”，由于他资产丰厚，常常变着法地享乐，成天目迷于色，耳乱于声，鼻着于香。当然，他的伙食也开得很好，不仅尝遍各种美味，吃饭..