瑞相
（术语）吉瑞之形，显见于人目者。原限于吉瑞，而俗通于吉凶用之。方广大庄严经三曰：将欲生时，输檀王宫先现三十二种瑞相。涅槃经二曰：如来今现此瑞相，不久必当入于涅槃。法华经序品曰：以何..
瑞相
（术语）吉瑞之形，显见于人目者。原限于吉瑞，而俗通于吉凶用之。方广大庄严经三曰：将欲生时，输檀王宫先现三十二种瑞相。涅槃经二曰：如来今现此瑞相，不久必当入于涅槃。法华经序品曰：以何..
舍头谏太子二十八宿经
（经名）一卷，西晋竺法护译。即摩登迦经之异译，说二十八宿之吉凶者。
舍头谏太子二十八宿经
（经名）一卷，西晋竺法护译。即摩登迦经之异译，说二十八宿之吉凶者。
阿难问事佛吉凶经
（经名）佛说阿难问事佛吉凶经，一卷，后汉安世高译。阿难问佛吉凶。佛答持戒是吉，犯戒是凶。并问答杀生恶意之果报，问答末世俗弟子之理生事。..
阿难问事佛吉凶经
（经名）佛说阿难问事佛吉凶经，一卷，后汉安世高译。阿难问佛吉凶。佛答持戒是吉，犯戒是凶。并问答杀生恶意之果报，问答末世俗弟子之理生事。..
维口食
为四种邪命之一。又作维邪食。维，指四维，乃堪舆家所用二十四方位中之四隅。比丘学种种咒术，卜算吉凶，以如是之不净方式求衣食而活命，称维口食。［杂阿含经卷十八、法苑珠林卷九十］（参阅“..
维口食
为四种邪命之一。又作维邪食。维，指四维，乃堪舆家所用二十四方位中之四隅。比丘学种种咒术，卜算吉凶，以如是之不净方式求衣食而活命，称维口食。［杂阿含经卷十八、法苑珠林卷九十］（参阅“..
那迦罗
（人名）或云那伽波罗。此翻龙护，亦云象护。此比丘，现生亦证净法。增一阿含经曰：我声闻中，第一比丘晓了星宿，预知吉凶，所谓那伽波罗比丘是也。..
那迦罗
（人名）或云那伽波罗。此翻龙护，亦云象护。此比丘，现生亦证净法。增一阿含经曰：我声闻中，第一比丘晓了星宿，预知吉凶，所谓那伽波罗比丘是也。..
陈大惠：钱是有吉凶的，感召是什么？
陈大惠：钱是有吉凶的，感召是什么？我们的论坛在全国各地已经汇报了几十场，受到观众的热烈欢迎。刚才中央党校的任教授讲，70多位诺贝尔奖的获得者开会研究21世纪人类要走向哪里，得出来 的结..
魅女
（修法）阿毗舍之法，咒面貌端正之童男童女，令邪鬼妖魅附之，以使所附之鬼魅言吉凶，或使述其希望。童男虽亦通用，而多用童女，故书魅女。..
魅女
（修法）阿毗舍之法，咒面貌端正之童男童女，令邪鬼妖魅附之，以使所附之鬼魅言吉凶，或使述其希望。童男虽亦通用，而多用童女，故书魅女。..
文殊菩萨传授辨梦之吉凶
摘自《圣四修经》 如何辨析梦之吉凶？《圣四修经》：文殊师利菩萨告具贤天子道：“障碍同类因之四梦相为：眼见有垢染之水池所现月影、眼见不净湖泊中所现月影、云雾弥漫之空中所成月相、微..
本命星
即密教经典所说，北斗七星中，为其人出生年之星。据宿曜经、北斗护摩法、梵天火罗九曜等所载，于北斗七星之中，各有善恶不同之性类，由是乃决定人命运之吉凶，如生于子年之人，其本命星为贪狼星..
四维口食
又作维口食。四邪命食之一，四不净食之一。四维，指东南、西南、西北、东北。四维口（巴vidisāmukha），本指脸朝四维张望，故“四维口食”引申为出家人学种种之咒术卜算吉凶，以求衣食而自活命..
占察经
凡二卷。又称占察善恶业报经、地藏菩萨业报经、地藏菩萨经、大乘实义经、渐刹经。隋代菩提灯译。收于大正藏第十七册。系地藏菩萨为生于末世之求善法者，应佛命而说之法。上卷详说占察善恶业报之..
占相吉凶
指占卜命相，在佛教为五种邪命之一。佛陀禁止比丘学占卜而说人之吉凶以求利养。（参阅“五邪命”1100） p1601
占星术
英语 Astrology。为藉星辰占卜吉凶之术。即依据行星与星宿之位置及形态，以占卜个人与国家命运吉凶之术。亦为一种判断善恶之术。自古各国均有此术。在印度，最早始于梨俱吠陀时代，有关之记载散..
北斗七星延命经
全一卷。为译于唐代之密教经典，译者佚名。收于大正藏第二十一册。本经即星宿法，旨在说明供养此经之功德，并附有北斗七星图。初叙各时辰所生之人应配何种星符以调吉凶，次叙七星所代表之佛，其..