御佛名
日本佛教用语。日本佛教界，以称念阿弥陀佛及诸佛之名号为御佛名。但在用语上，特指在法会中，将称念佛、菩萨、祖师等名号之敬礼文，谱以曲调而唱咏者。 p4560 ..
御佛名
日本佛教用语。日本佛教界，以称念阿弥陀佛及诸佛之名号为御佛名。但在用语上，特指在法会中，将称念佛、菩萨、祖师等名号之敬礼文，谱以曲调而唱咏者。 p4560 ..
“佛教界国宝”也爱玩套路？广钦老和尚竟用这种方式教弟子？
“佛教界国宝”也爱玩套路？广钦老和尚竟用这种方式教弟子 禅风网广钦老和尚往生前亲自打木鱼教弟子念佛就在广钦老和尚往生前不久，他还恳切地对弟子们说：“灾难越来越多，赶快修，赶快修，修..
闭关
闭门谢客而隐居修行。特指禅僧停止为人接众之事，而一心一意于自室中坐禅修行。我国佛教界颇流行闭关之风。除禅宗之外，其他各宗派之研修者，亦常有闭关之举，如净土宗者，闭净土关；华严宗者，..
闭关
闭门谢客而隐居修行。特指禅僧停止为人接众之事，而一心一意于自室中坐禅修行。我国佛教界颇流行闭关之风。除禅宗之外，其他各宗派之研修者，亦常有闭关之举，如净土宗者，闭净土关；华严宗者，..
荒行
日本佛教用语。即在险岨之山林，或飞瀑河水，或火焰中修苦行。为日本佛教界修验行者及修苦行者所常采用之修行方式。 p4312
荒行
日本佛教用语。即在险岨之山林，或飞瀑河水，或火焰中修苦行。为日本佛教界修验行者及修苦行者所常采用之修行方式。 p4312
起请文
又作起誓文、起誓状、誓文、誓纸、誓词。于神佛之前立誓，且祈请证明，如或违誓，则请责罚。日本佛教界极盛行书写此类起请文之风气。 p4325 ..
起请文
又作起誓文、起誓状、誓文、誓纸、誓词。于神佛之前立誓，且祈请证明，如或违誓，则请责罚。日本佛教界极盛行书写此类起请文之风气。 p4325 ..
济群法师：佛教界的现状及发展方向如何？
济群法师：佛教界的现状及发展方向如何？问：佛教界的现状及发展方向如何？答：我们一直都很关心这个问题。我曾到台湾参访多次，觉得他们的发展为我们提供了很多值得借鉴的经验。从整体来看，台..
认清佛教界的邪知邪见的危害与对治之道
修学第三世多杰羌佛教法，认清邪知邪见的危害与对治之道邪心取理，故名邪见。佛教里时常会听到说某人邪知邪见，就是说此人的见解错误，是颠倒的、邪恶的、不合真理的。邪见也就是愚痴，愚痴乃十..
顿悟成佛说
主张“悟时即法性至理一体；一悟一切悟，而无阶级次第之分”之学说思想。东晋僧道生（355～434）著「顿悟成佛义”，首倡此顿悟成佛说，引起佛教界长期之激烈论争。慧观作“渐悟论”，昙无成作“..
顿悟成佛说
主张“悟时即法性至理一体；一悟一切悟，而无阶级次第之分”之学说思想。东晋僧道生（355～434）著「顿悟成佛义”，首倡此顿悟成佛说，引起佛教界长期之激烈论争。慧观作“渐悟论”，昙无成作“..
制罪
相对于“性罪”而言。性罪本身即为罪恶，如杀生、偷盗、邪淫、妄语等，无论于佛教界或非佛教界，皆为有害于有情众生之恶行。反之，如掘土地、断草木等损害非情者，佛教界称之为制罪。［禅戒诀］..
制罪
相对于“性罪”而言。性罪本身即为罪恶，如杀生、偷盗、邪淫、妄语等，无论于佛教界或非佛教界，皆为有害于有情众生之恶行。反之，如掘土地、断草木等损害非情者，佛教界称之为制罪。［禅戒诀］..
巡礼
又作巡拜、巡历、顺礼。日本佛教界又称之为遍路、回国、寺巡。即巡回参拜与佛、菩萨、祖师等有关之圣迹灵场或佛寺等。在印度，有巡拜八大灵塔（即释迦之诞生地蓝毗尼园、开悟地伽耶、最初说法地..
巡礼
又作巡拜、巡历、顺礼。日本佛教界又称之为遍路、回国、寺巡。即巡回参拜与佛、菩萨、祖师等有关之圣迹灵场或佛寺等。在印度，有巡拜八大灵塔（即释迦之诞生地蓝毗尼园、开悟地伽耶、最初说法地..
佛教仪礼
(一)印度：初期佛教教团之行事，如布萨、安居、自恣，及出家、授戒等作法，此仪礼依然行于今日之南传佛教界。昔时阿育王举行五年大会（梵paca-vārsika-maha，又作般遮于瑟会），每隔五年，王者..
佛教仪礼
(一)印度：初期佛教教团之行事，如布萨、安居、自恣，及出家、授戒等作法，此仪礼依然行于今日之南传佛教界。昔时阿育王举行五年大会（梵paca-vārsika-maha，又作般遮于瑟会），每隔五年，王者..
佛教百科全书
（Encyclopedia of Buddhism）锡兰政府出版之英文佛教百科全书。第一册出版于一九六一年。主编原为锡兰佛教界名人马拉拉西克拉博士（Dr.G.P. Malalasekera）。马氏去世后，该书仍继续出版。 出..