阿毗达磨大毗婆沙论卷第五十三

阿毗达磨大毗婆沙论卷第五十三五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译结蕴第二中不善纳息第一之八有结在欲界彼结非堕欲界。谓缠所缠欲界没起色界中有。欲界没生色界者。通异生及圣者。彼色界中有..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第二十三

阿毗达磨大毗婆沙论卷第二十三五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译杂蕴第一中智纳息第二之十五颇有于随眠灭身作证而慧不见彼灭耶。答应作四句。有于随眠灭身作证而慧不见彼灭。谓诸异生离欲界..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第二十三

阿毗达磨大毗婆沙论卷第二十三五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译杂蕴第一中智纳息第二之十五颇有于随眠灭身作证而慧不见彼灭耶。答应作四句。有于随眠灭身作证而慧不见彼灭。谓诸异生离欲界..

阿毗达磨发智论卷第十二

阿毗达磨发智论卷第十二尊者迦多衍尼子造三藏法师玄奘奉 诏译业蕴第四中表无表纳息第四表无表总别四性三世成业果界是非有漏等学等身戒与心慧总别修不修戒类三世成此章愿具说若成就身表。彼成就..

阿毗达磨发智论卷第十二

阿毗达磨发智论卷第十二尊者迦多衍尼子造三藏法师玄奘奉 诏译业蕴第四中表无表纳息第四表无表总别四性三世成业果界是非有漏等学等身戒与心慧总别修不修戒类三世成此章愿具说若成就身表。彼成就..

根本说一切有部尼陀那目得迦

根本说一切有部目得迦卷第七大唐三藏法师义净奉 制译第五子摄颂曰:狗肉不应噉,并食尸鸟兽,及以同蹄畜,亦不食猕猴。尔时佛在室罗伐城。时属俭年,诸俗人等多食狗肉。时六众苾刍,于日初分着..

根本说一切有部尼陀那目得迦

根本说一切有部目得迦卷第七大唐三藏法师义净奉 制译第五子摄颂曰:狗肉不应噉,并食尸鸟兽,及以同蹄畜,亦不食猕猴。尔时佛在室罗伐城。时属俭年,诸俗人等多食狗肉。时六众苾刍,于日初分着..

根本说一切有部毗奈耶杂事卷第四

根本说一切有部毗奈耶杂事卷第四三藏法师义净奉 制译第一门第四子摄颂之余尔时佛在广严城。于此城中有栗姑毗子,名曰善贤,性无诳谄质直为行,每于日日敬礼世尊。后于异时欲诣佛所,实力子苾刍..

根本说一切有部毗奈耶杂事卷第四

根本说一切有部毗奈耶杂事卷第四三藏法师义净奉 制译第一门第四子摄颂之余尔时佛在广严城。于此城中有栗姑毗子,名曰善贤,性无诳谄质直为行,每于日日敬礼世尊。后于异时欲诣佛所,实力子苾刍..

梵语?āstra。音译设娑怛罗。意译效、训。即圣人垂训,众人效之;或谓圣人被泽于下者之言。亦即能诠之言教,为始于佛陀一代所说之法与菩萨诸圣所垂教道之总称。一般大别佛之经教为大乘教、小乘..

梵语?āstra。音译设娑怛罗。意译效、训。即圣人垂训,众人效之;或谓圣人被泽于下者之言。亦即能诠之言教,为始于佛陀一代所说之法与菩萨诸圣所垂教道之总称。一般大别佛之经教为大乘教、小乘..

根本说一切有部毗奈耶卷第三十九

根本说一切有部毗奈耶卷第三十九三藏法师义净奉 制译与未近圆人同室宿过二夜学处第五十四尔时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。时有众多敬信施主来至寺中,白诸苾刍曰:「圣者!幸为我等宣扬正..

根本说一切有部毗奈耶卷第三十九

根本说一切有部毗奈耶卷第三十九三藏法师义净奉 制译与未近圆人同室宿过二夜学处第五十四尔时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。时有众多敬信施主来至寺中,白诸苾刍曰:「圣者!幸为我等宣扬正..

根本说一切有部毗奈耶卷第三十三

根本说一切有部毗奈耶卷第三十三三藏法师义净奉 制译与非亲苾刍尼作衣学处第二十五尔时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。时笈多苾刍尼五衣破坏,多有余衣,便作是念:「谁当为我刺作大衣?」如..

根本说一切有部毗奈耶卷第三十三

根本说一切有部毗奈耶卷第三十三三藏法师义净奉 制译与非亲苾刍尼作衣学处第二十五尔时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。时笈多苾刍尼五衣破坏,多有余衣,便作是念:「谁当为我刺作大衣?」如..

根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十九

根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十九三藏法师义净奉 制译经宿与欲学处第一百二十五缘处同前。时吐罗难陀尼,僧伽有急要事,苾刍尼众悉皆同集,告吐罗尼曰:「圣者!尼众皆集,可见赴众。」吐罗..

根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十九

根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十九三藏法师义净奉 制译经宿与欲学处第一百二十五缘处同前。时吐罗难陀尼,僧伽有急要事,苾刍尼众悉皆同集,告吐罗尼曰:「圣者!尼众皆集,可见赴众。」吐罗..

根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十八

根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十八三藏法师义净奉 制译知尼先在白衣家后令他去学处第九十八缘处同前。时有众多苾刍尼游行人间,至一聚落为求宿处,遂有长者许尼停止。时吐罗尼随后而来,亦为..

根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十八

根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十八三藏法师义净奉 制译知尼先在白衣家后令他去学处第九十八缘处同前。时有众多苾刍尼游行人间,至一聚落为求宿处,遂有长者许尼停止。时吐罗尼随后而来,亦为..

根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十七

根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十七三藏法师义净奉 制译噉蒜学处第七十三佛在室罗伐城。时有长者种蒜为业,于其园中多生好菜。时世饥俭乞求难得,长者每见诸苾刍尼为行乞食皆空钵而归。长者告..
分享推荐
意见反馈 随喜打赏
切换语言
会员登录
返回顶部
×

微信分享

使用微信"扫一扫"分享给朋友

微信分享二维码

或点击右上角"..."发送给朋友

×

会员登录

请使用微信扫码

微信登录二维码

扫码后自动注册/登录