根本说一切有部尼陀那目得迦
根本说一切有部目得迦卷第六大唐三藏法师义净奉 制译大门总摄颂曰：最初为忏谢，第二定属物，第三资具衣，目得迦总颂。别门初总摄颂曰：忏谢草田中，合免王影胜，狗肉盏甘蔗，糖酥根等听。第一..
根本说一切有部尼陀那目得迦
根本说一切有部目得迦卷第六大唐三藏法师义净奉 制译大门总摄颂曰：最初为忏谢，第二定属物，第三资具衣，目得迦总颂。别门初总摄颂曰：忏谢草田中，合免王影胜，狗肉盏甘蔗，糖酥根等听。第一..
象众
（人名）梵音Hastigaṇa，释种甘蔗王四子中之第三子。
象众
（人名）梵音Hastigaṇa，释种甘蔗王四子中之第三子。
佛教故事：百喻经故事全集译注：第十六节 灌甘蔗渝
第十六节 灌甘蔗渝昔有二人，共种甘蔗，而作誓言：种好者赏；其不好者，当重罚之。时二人中，一者念言：甘蔗极甜，若压取汁，还灌甘蔗树，甘美必甚，得胜于彼。即压甘蔗，取汁用溉，冀望滋味。..
颇尼多
（饮食）Phāṇita，煎甘蔗之汁者。正法念经三曰：如甘蔗汁器中火煎，初离垢名颇尼多。
颇尼多
（饮食）Phāṇita，煎甘蔗之汁者。正法念经三曰：如甘蔗汁器中火煎，初离垢名颇尼多。
伽尼
（饮食）译曰石蜜。善见律十八曰：广州土境，有黑石蜜者，是甘蔗糖，坚强如石，是名石蜜，伽尼者此是蜜也。
伽尼
（饮食）译曰石蜜。善见律十八曰：广州土境，有黑石蜜者，是甘蔗糖，坚强如石，是名石蜜，伽尼者此是蜜也。
用甘蔗汁浇甘蔗
有两个人，都是种甘蔗的，他们议定作一次竞赛，种好的得赏，种坏的受罚。那时两人中的一个，心里想道：“甘蔗本来很甜，如果我用甘蔗汁来灌溉培养，那新种的甘蔗不是更为甜美了吗？”想好以后，..
佛五姓
佛陀出家前之俗姓有五，即瞿昙、甘蔗、日种、舍夷、释迦。据佛本行集经卷五载，净饭王六代之祖被射杀，从血块生二茎甘蔗，后更由甘蔗生一男一女，姓为甘蔗，别称为日种，其四子移于北，倡释迦姓..
佛五姓
佛陀出家前之俗姓有五，即瞿昙、甘蔗、日种、舍夷、释迦。据佛本行集经卷五载，净饭王六代之祖被射杀，从血块生二茎甘蔗，后更由甘蔗生一男一女，姓为甘蔗，别称为日种，其四子移于北，倡释迦姓..
众合大那落迦
【众合大那落迦】 p0981瑜伽四卷六页云：又于众合大那落迦中，多受如是治罚重苦。谓彼有情、或时展转聚集和合，尔时便有彼摄狱卒、驱逼令入两铁羺头大山之间。彼既入已；两山迫之。既被迫已；一..
众合大那落迦
【众合大那落迦】 p0981瑜伽四卷六页云：又于众合大那落迦中，多受如是治罚重苦。谓彼有情、或时展转聚集和合，尔时便有彼摄狱卒、驱逼令入两铁羺头大山之间。彼既入已；两山迫之。既被迫已；一..
佛五姓
（名数）出家前释尊之俗姓有五种：瞿昙、甘蔗、日种、舍夷、释迦是也。
佛五姓
（名数）出家前释尊之俗姓有五种：瞿昙、甘蔗、日种、舍夷、释迦是也。
憍昙弥
（人名）Gautamī，巴Gotamī，新称乔答弥。旧称憍昙弥，俱昙弥。瞿昙姓之女声。佛姨母摩诃波阇波提之称。嘉祥法华疏九曰：憍昙是姓，翻为泥土，弥者女也。慧琳音义二十五曰：弥者是女声，为是..
憍昙弥
（人名）Gautamī，巴Gotamī，新称乔答弥。旧称憍昙弥，俱昙弥。瞿昙姓之女声。佛姨母摩诃波阇波提之称。嘉祥法华疏九曰：憍昙是姓，翻为泥土，弥者女也。慧琳音义二十五曰：弥者是女声，为是..
稻麻竹苇
（譬喻）譬物之多也。法华经方便品曰：如稻麻竹苇，充满十方刹。维摩经法供养品曰：甘蔗竹苇，稻麻丛林。
甘蔗王
甘蔗，梵名 Iksvāku，巴利名 Okkāka，音译作懿摩弥、懿师摩、声摩、伊摩。乃中印度阿逾阇之日种最初之王。又称善生王（梵 Sujāta）、日种王（梵 Sūryavaj?a）。佛教中，以此王为释迦族之祖..