补特伽罗异门
【补特伽罗异门】 p1246瑜伽二十九卷十七页云：云何补特伽罗异门？谓有六种。一、沙门，二、婆罗门，三、梵行，四、苾刍，五、精勤，六、出家。如彼卷十七页至二十页广释。..
补特伽罗异门
【补特伽罗异门】 p1246瑜伽二十九卷十七页云：云何补特伽罗异门？谓有六种。一、沙门，二、婆罗门，三、梵行，四、苾刍，五、精勤，六、出家。如彼卷十七页至二十页广释。..
恶取空者
【恶取空者】 p1159瑜伽三十六卷十七页云：云何名为恶取空者？谓有沙门、或婆罗门、由彼故空、亦不信受；于此而空、亦不信受。如是名为恶取空者。何以故？由彼故空，彼实是无。于此而空，此实是..
恶取空者
【恶取空者】 p1159瑜伽三十六卷十七页云：云何名为恶取空者？谓有沙门、或婆罗门、由彼故空、亦不信受；于此而空、亦不信受。如是名为恶取空者。何以故？由彼故空，彼实是无。于此而空，此实是..
善修事业
【善修事业】 p1141瑜伽四十七卷六页云：云何菩萨善修事业？谓诸菩萨、于六波罗蜜多、决定修作；委悉修作；恒常修作；无罪修作。云何菩萨于施波罗蜜多决定修作？谓诸菩萨、现有种种可施财法；诸..
善修事业
【善修事业】 p1141瑜伽四十七卷六页云：云何菩萨善修事业？谓诸菩萨、于六波罗蜜多、决定修作；委悉修作；恒常修作；无罪修作。云何菩萨于施波罗蜜多决定修作？谓诸菩萨、现有种种可施财法；诸..
无上梵行求
【无上梵行求】 p1073瑜伽五卷七页云：无上梵行求者：谓求无漏界。又云：若诸沙门，或婆罗门，随梵行求者，一切皆为求无漏界。
无上梵行求
【无上梵行求】 p1073瑜伽五卷七页云：无上梵行求者：谓求无漏界。又云：若诸沙门，或婆罗门，随梵行求者，一切皆为求无漏界。
婆罗门相
【婆罗门相】 p1034瑜伽八十四卷六页云：复次是为婆罗门者：究竟到彼岸故；触除诸恶故；是为其相。无犹豫等者：于自所证，离疑惑故。断诸恶作者于应作事，无不作故。不应作事，无有作故。离诸贪..
婆罗门相
【婆罗门相】 p1034瑜伽八十四卷六页云：复次是为婆罗门者：究竟到彼岸故；触除诸恶故；是为其相。无犹豫等者：于自所证，离疑惑故。断诸恶作者于应作事，无不作故。不应作事，无有作故。离诸贪..
宿住随念智力作业
【宿住随念智力作业】 p1024瑜伽五十卷五页云：如来所有宿住随念智力，于其前际本事本生，数数念已；为令所化诸有情类，心生厌离，心生净信；正为宣说。及能降伏执着常论一切沙门婆罗门等。..
宿住随念智力作业
【宿住随念智力作业】 p1024瑜伽五十卷五页云：如来所有宿住随念智力，于其前际本事本生，数数念已；为令所化诸有情类，心生厌离，心生净信；正为宣说。及能降伏执着常论一切沙门婆罗门等。..
现观未成有四过患
【现观未成有四过患】 p0957瑜伽九十五卷十八页云：复次若有沙门或婆罗门、于圣谛智、而未相应：于诸圣谛、未成现观。当知略有四种过患。何等为四？谓于能往下分恶趣生本行中，深起爱乐，造作增..
现观未成有四过患
【现观未成有四过患】 p0957瑜伽九十五卷十八页云：复次若有沙门或婆罗门、于圣谛智、而未相应：于诸圣谛、未成现观。当知略有四种过患。何等为四？谓于能往下分恶趣生本行中，深起爱乐，造作增..
迷道有八随眠
【迷道有八随眠】 p0943 瑜伽五十八卷十三页云：云何迷道有八随眠？谓拨无世间真阿罗汉、乃至广说。此中所有诽谤一切智为导首有为无漏，当知此见、是迷道谛所起邪见。又诸沙门若婆罗门、不死矫..
迷道有八随眠
【迷道有八随眠】 p0943 瑜伽五十八卷十三页云：云何迷道有八随眠？谓拨无世间真阿罗汉、乃至广说。此中所有诽谤一切智为导首有为无漏，当知此见、是迷道谛所起邪见。又诸沙门若婆罗门、不死矫..
处非处智力作业
【处非处智力作业】 p1021瑜伽五十卷二页云：谓如来所有处非处智力，于诸因中，如实知因；于诸果中，如实知果；及能降伏无因恶因种种诤论，一切沙门婆罗门等。..
处非处智力作业
【处非处智力作业】 p1021瑜伽五十卷二页云：谓如来所有处非处智力，于诸因中，如实知因；于诸果中，如实知果；及能降伏无因恶因种种诤论，一切沙门婆罗门等。..
迷集有八随眠
【迷集有八随眠】 p0943 瑜伽五十八卷十二页云：云何迷集有八随眠？谓诸沙门、若婆罗门、谤因邪见。又有沙门若婆罗门、计自在等是一切物生者化者及与作者。此恶因论所有邪见。又有邪见、无施、..
迷集有八随眠
【迷集有八随眠】 p0943 瑜伽五十八卷十二页云：云何迷集有八随眠？谓诸沙门、若婆罗门、谤因邪见。又有沙门若婆罗门、计自在等是一切物生者化者及与作者。此恶因论所有邪见。又有邪见、无施、..