象牙闻雷生花
（传说）涅槃经八曰：譬如虚空震雷起云，一切象牙上皆生花。若无雷震，花则不生，亦无名字。众生佛性亦复如是，常为一切烦恼所覆，不可得见。..
悲华经卷第九
悲华经卷第九北凉天竺三藏昙无谶译檀波罗蜜品第五之二「『善男子！云何菩萨摩诃萨助菩提法清净之门？善男子！布施即是助菩提法，化众生故。持戒即是助菩提法，具足善愿故。忍辱即是助菩提法，具..
悲华经卷第九
悲华经卷第九北凉天竺三藏昙无谶译檀波罗蜜品第五之二「『善男子！云何菩萨摩诃萨助菩提法清净之门？善男子！布施即是助菩提法，化众生故。持戒即是助菩提法，具足善愿故。忍辱即是助菩提法，具..
悲华经卷第七
悲华经卷第七北凉天竺三藏昙无谶译诸菩萨本授记品第四之五「『世尊！我成阿耨多罗三藐三菩提已，一音说法，或有众生学声闻乘，闻佛说法，即得知声闻法藏；或有修学辟支佛乘，闻佛说法，便得解于..
悲华经卷第七
悲华经卷第七北凉天竺三藏昙无谶译诸菩萨本授记品第四之五「『世尊！我成阿耨多罗三藐三菩提已，一音说法，或有众生学声闻乘，闻佛说法，即得知声闻法藏；或有修学辟支佛乘，闻佛说法，便得解于..
六度集经
六度集经卷第六精进度无极章第四(此有十九章)「精进度无极者，厥则云何？精存道奥，进之无怠，卧坐行步，喘息不替。其目髣髴，恒覩诸佛灵像变化立己前矣；厥耳听声，恒闻正真垂诲德音。鼻为道香..
六度集经
六度集经卷第六精进度无极章第四(此有十九章)「精进度无极者，厥则云何？精存道奥，进之无怠，卧坐行步，喘息不替。其目髣髴，恒覩诸佛灵像变化立己前矣；厥耳听声，恒闻正真垂诲德音。鼻为道香..
大方广佛华严经卷第十五
大方广佛华严经卷第十五于阗国三藏实叉难陀奉 制译贤首品第十二之二「有胜三昧名安乐，能普救度诸群生，放大光明不思议，令其见者悉调伏。所放光明名善现，若有众生遇此光，必令获益不唐捐，因..
大方广佛华严经卷第十五
大方广佛华严经卷第十五于阗国三藏实叉难陀奉 制译贤首品第十二之二「有胜三昧名安乐，能普救度诸群生，放大光明不思议，令其见者悉调伏。所放光明名善现，若有众生遇此光，必令获益不唐捐，因..
圣宝藏神
（天名）有无量之财宝，饶益众生，故名圣宝藏神。见圣宝藏神仪轨经。
圣宝藏神
（天名）有无量之财宝，饶益众生，故名圣宝藏神。见圣宝藏神仪轨经。
圣曜母陀罗尼经
（经名）一卷，赵宋法天译。金刚手菩萨请说咒拥护众生，不为诸恶星宿所害，佛为说圣曜母陀罗尼。梵Ārya-grahamātṛkā-dhāraṇi。
圣曜母陀罗尼经
（经名）一卷，赵宋法天译。金刚手菩萨请说咒拥护众生，不为诸恶星宿所害，佛为说圣曜母陀罗尼。梵Ārya-grahamātṛkā-dhāraṇi。
六度集经
六度集经卷第五忍辱度无极章第三(此有十三章)「忍辱度无极者，厥则云何？菩萨深惟：『众生识神，以痴自壅，贡高自大，常欲胜彼，官爵国土六情之好，己欲专焉。若覩彼有，愚即贪嫉，贪嫉处内、瞋..
六度集经
六度集经卷第五忍辱度无极章第三(此有十三章)「忍辱度无极者，厥则云何？菩萨深惟：『众生识神，以痴自壅，贡高自大，常欲胜彼，官爵国土六情之好，己欲专焉。若覩彼有，愚即贪嫉，贪嫉处内、瞋..
药王菩萨施与众生良药
听闻、修持这品佛经，能治疗所有疾病：药王菩萨是施与众生良药，救治众生身心病苦的菩萨。药王菩萨医术很高明，没有治不好的病。 据《观药王药上二菩萨经》记载，过去久远有一尊佛，佛号叫琉璃..
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
卷十阿难，彼善男子，修三摩提，想阴尽者，是人平常梦想销灭，寤寐恒一，觉明虚静犹如晴空，无复粗重前尘影事。观诸世间大地山河，如镜鉴明，来无所粘，过无踪迹，虚受照应，了罔陈习，唯一精真..
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
卷十阿难，彼善男子，修三摩提，想阴尽者，是人平常梦想销灭，寤寐恒一，觉明虚静犹如晴空，无复粗重前尘影事。观诸世间大地山河，如镜鉴明，来无所粘，过无踪迹，虚受照应，了罔陈习，唯一精真..
圣网
（譬喻）圣人之教网也。谓佛之教法。以其罗致众生使归于正法故也。行事钞上二曰：致使圣网日就衰弱。
圣网
（譬喻）圣人之教网也。谓佛之教法。以其罗致众生使归于正法故也。行事钞上二曰：致使圣网日就衰弱。