佛说洛叉陀罗尼经

佛说洛叉陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时世尊告阿难言。汝当谛听今我与汝。宣说洛叉陀罗尼。是陀罗尼难得值遇。由如诸佛。出于世间。阿难若有众生。得此陀罗尼..

佛说洛叉陀罗尼经

佛说洛叉陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时世尊告阿难言。汝当谛听今我与汝。宣说洛叉陀罗尼。是陀罗尼难得值遇。由如诸佛。出于世间。阿难若有众生。得此陀罗尼..

佛说钵兰那赊嚩哩大陀罗尼经

佛说钵兰那賖嚩哩大陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时世尊告阿难言。我观世间无量众生。多造罪业堕于恶趣。经无量时方得出离。纵生为人身肢不具。设得完具薄福少..

佛说钵兰那赊嚩哩大陀罗尼经

佛说钵兰那賖嚩哩大陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时世尊告阿难言。我观世间无量众生。多造罪业堕于恶趣。经无量时方得出离。纵生为人身肢不具。设得完具薄福少..

佛说庄严王陀罗尼咒经

佛说庄严王陀罗尼咒经一卷三藏法师义净奉 制译如是我闻。一时薄伽梵。在布怛洛迦山。为诸人天一切大众演说法要。遍观十方以妙音声。告观自在菩萨妙吉祥菩萨言。善男子有经名一切如来所护观察众..

佛说庄严王陀罗尼咒经

佛说庄严王陀罗尼咒经一卷三藏法师义净奉 制译如是我闻。一时薄伽梵。在布怛洛迦山。为诸人天一切大众演说法要。遍观十方以妙音声。告观自在菩萨妙吉祥菩萨言。善男子有经名一切如来所护观察众..

佛说持明藏八大总持王经

佛说持明藏八大总持王经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译尔时世尊为末世众生。宣说持明藏八大总持王经。令彼未来四众之中诸修行人。为一切众生而作利益。乃至求诸悉地而获..

佛说持明藏八大总持王经

佛说持明藏八大总持王经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译尔时世尊为末世众生。宣说持明藏八大总持王经。令彼未来四众之中诸修行人。为一切众生而作利益。乃至求诸悉地而获..

妙臂印幢陀罗尼经

妙臂印幢陀罗尼经大唐于阗三藏实叉难陀奉 制译如是我闻。一时佛在鸡罗娑山诸兽依处妙宫殿中。与大比丘众千二百五十人。又与无量菩萨摩诃萨俱。文殊师利法王子而为上首。靡不皆如童子之形。并贤..

妙臂印幢陀罗尼经

妙臂印幢陀罗尼经大唐于阗三藏实叉难陀奉 制译如是我闻。一时佛在鸡罗娑山诸兽依处妙宫殿中。与大比丘众千二百五十人。又与无量菩萨摩诃萨俱。文殊师利法王子而为上首。靡不皆如童子之形。并贤..

六门陀罗尼经

六门陀罗尼经大唐三藏法师玄奘奉 诏译如是我闻。一时薄伽梵。在净居天上依空而住众妙七宝庄严道场。与无央数菩萨众俱。尔时世尊告诸菩萨。善男子若欲利益安乐众生。汝当受此六门陀罗尼法。谓我..

六门陀罗尼经

六门陀罗尼经大唐三藏法师玄奘奉 诏译如是我闻。一时薄伽梵。在净居天上依空而住众妙七宝庄严道场。与无央数菩萨众俱。尔时世尊告诸菩萨。善男子若欲利益安乐众生。汝当受此六门陀罗尼法。谓我..

尊胜菩萨所问一切诸法入无量门陀罗尼经

尊胜菩萨所问一切诸法入无量门陀罗尼经北齐居士万天懿译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘千二百五十人。菩萨摩诃萨万二千人。悉是一生补处。从余世界而来集会。得陀罗尼具无尽辩..

尊胜菩萨所问一切诸法入无量门陀罗尼经

尊胜菩萨所问一切诸法入无量门陀罗尼经北齐居士万天懿译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘千二百五十人。菩萨摩诃萨万二千人。悉是一生补处。从余世界而来集会。得陀罗尼具无尽辩..

佛说无崖际总持法门经

佛说无崖际总持法门经西秦沙门圣坚译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。菩萨万二千。尽一生补处应尊位者。皆从十方世界来会。悉得总持辩才无碍。执意坚固所言真..

佛说无崖际总持法门经

佛说无崖际总持法门经西秦沙门圣坚译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。菩萨万二千。尽一生补处应尊位者。皆从十方世界来会。悉得总持辩才无碍。执意坚固所言真..

大威德陀罗尼经

大威德陀罗尼经卷第一隋北印度三藏阇那崛多译如是我闻。一时婆伽婆在舍婆提大城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。复有无量天龙夜叉乾闼婆阿修罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。四部大众左右围..

大威德陀罗尼经

大威德陀罗尼经卷第一隋北印度三藏阇那崛多译如是我闻。一时婆伽婆在舍婆提大城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。复有无量天龙夜叉乾闼婆阿修罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。四部大众左右围..

畜生

(术语)梵语底栗车Tiryagyoni,畜生新译傍生。为畜养之生类,故名畜生。一切之世人,或为啖食或为驱使畜养此生。傍生者,言为傍行之生类也。大乘义章八末曰:言畜生者,从主畜养以为名也。梵网..

畜生

(术语)梵语底栗车Tiryagyoni,畜生新译傍生。为畜养之生类,故名畜生。一切之世人,或为啖食或为驱使畜养此生。傍生者,言为傍行之生类也。大乘义章八末曰:言畜生者,从主畜养以为名也。梵网..
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