佛教故事：觉者的生涯：第四节 在这个大千世界中，我的双脚走到哪里，哪里就是我的家。
第四节 在这个大千世界中，我的双脚走到哪里，哪里就是我的家。/悉达多太子「亲爱的耶输陀罗，要不是因为你，我早就放弃了太子的荣华富贵。不过，我现在正被一股不可抗拒的力量驱使者。」太子一..
佛教故事：觉者的生涯：第七节 我战胜了一切欲望、激情和懒惰，所以我的生活轻松得如同
第七节 我战胜了一切欲望、激情和懒惰，所以我的生活轻松得如同绒丝。/未来佛尼连禅河的水静静地流淌在沙石构成的溪流中。葱郁、挺拔的树木密密麻麻地排列于河的两岸。从树上向北望去，就可以看..
佛教故事：觉者的生涯：第九节 无知是世间诸恶之根源，这就叫做无明。
第九节 无知是世间诸恶之根源，这就叫做无明。/佛陀苦行僧憍陈如、婆沙波和阿示说老远就看见佛陀朝他们走来。他们一眼就认出他就是悉达多。所以，他们各自对其他人打了个手势。阿示说用手分开嘴..
佛教故事：觉者的生涯：第十节 我是通过既不折磨自己又不伤害别人的八正道，即中道之法
第十节 我是通过既不折磨自己又不伤害别人的八正道，即中道之法，证得无上涅槃的寂静常乐。/佛陀佛陀从优娄频罗来到了波罗那斯，又从波罗那斯回到了优娄频罗。然后，他转道摩陀国的王舍城。一路..
佛教故事：觉者的生涯：第十四节 是水重要，还是生命？
第十四节 是水重要，还是生命？/佛陀偌黑泥河水湍急，夹带着一块块薄冰，从喜马拉雅山坡上流了下来，经过一段蜿蜒曲折以后，化成一条条瀑布，时而直流奔进，时而又喧哗着跃下悬崖，然后又自然地..
佛教故事：觉者的生涯：第十一节 住在豪华的楼房或狭窄的马棚，对我并没有什么分别。
第十一节 住在豪华的楼房或狭窄的马棚，对我并没有什么分别。/佛陀净饭王听说他的儿子已大彻大悟，现在正在众弟子的陪同下，朝迦毗罗卫国走来，老国王真是喜出望外。他立刻下令用彩旗带装饰整个..
佛教故事：觉者的生涯：第一节 为了众生的幸福与快乐，难道我不应该去探索真理吗？
第一节 为了众生的幸福与快乐，难道我不应该去探索真理吗？/悉达多太子迦毗罗卫国的深冬，数九寒天，凛冽的寒风，刺入心骨。四野茫茫，一片萧条。只有在中午时分，在微弱而无力的阳光下才有一点..
佛教故事：觉者的生涯：第十六节 帮助孤苦伶仃，使他们得到快乐
第十六节 帮助孤苦伶仃，使他们得到快乐由于对生活的厌倦，乌帕拉瓦尼来到了佛陀居住的库特科罗讲堂。她为自己一生感到羞愧，显得十分颓废、失意。她唯一的希望就是单独面见佛陀，倾诉她的遭遇..
佛教故事：生活故事：医学生涯上的第一节人文课！
记得那是20多年前，我作为实习医生第一次走进病房和病人直接接触。那是一个简易的单人病房，并不宽敞，一张病床占据了整个病室的大部分。床上躺着一个女病人。她消瘦，两眼微闭着，脸色阴沉晦暗..
星云法师：生涯规划
“生涯规划”，这是现代社会、现代人生的一个现代新理念。 现代人，有的人在金钱上规划自己一生的用支；有的人在感情上规划自己一生的成亲、子女，不但对于何时成家立业，甚至所谓“传宗接代”..
犯邪淫者的地府生涯
犯邪YIN者的地府生涯邪淫者的地府生涯！ 印光大师：行邪淫者，报终命尽，先堕地狱饿鬼，后生畜生道中。 《印光法师文钞》：“不邪淫者，俗人男女居室，生男育女，上关风化，下关祭祀，夫妇行淫..
荡漾生涯身已老
◎ 黄庭坚荡漾生涯身已老。短蓑箬笠扁舟小。深入水云人不到。吟复笑。一轮明月长相照。谁谓阿师来问道。一桡直与传心要。船子踏翻才是了。波渺渺。长鲸万古无人钓。摘自《渔家傲荡漾生涯身已老..
三生
(一)指前生、今生、后生。(一)前生，又作前世、宿世。即过去之生涯。(二)今生，又作现世、现生。即现在之生涯。(三)后生，又作后世、来世、来生。即未来之生涯。 (二)三生成佛之略称。即谓众生..
一形
（术语）谓人之形骸存续之期间也。又名一期，一生涯。