龚隽教授：僧肇思想辩证
龚隽教授：僧肇思想辩证龚隽 提要： 关于僧肇与中国传统道家和玄学的关系，一直是佛学界有关僧肇思想研究中的一个重要话题。学术界通行的观点，几乎以“同质化”的观念，把僧肇思想看成道、玄化..
黄老
系黄帝与老子之合称。东汉时代道家思想流行，道教徒为赋予老子权威，故将其与黄帝结合。其后，佛教传播于我国，亦曾藉用黄老思想来解释佛教义理。故有将佛陀与老子一起并祀者。 p5368 ..
黄老
系黄帝与老子之合称。东汉时代道家思想流行，道教徒为赋予老子权威，故将其与黄帝结合。其后，佛教传播于我国，亦曾藉用黄老思想来解释佛教义理。故有将佛陀与老子一起并祀者。 p5368 ..
想颠倒
三颠倒之一。谓凡夫对六尘之境起颠倒思想，生种种烦恼。［宗镜录卷四十二］ p5452
想颠倒
三颠倒之一。谓凡夫对六尘之境起颠倒思想，生种种烦恼。［宗镜录卷四十二］ p5452
释常海：《楞严经》见性思想探微
释常海：《楞严经》见性思想探微一、见性及其性质见性一词在中国佛教整个思想体系中，是一个相当重要的理论和实践问题。自从见性概念被中国的祖师大德，从浩瀚的佛教经典当中拈提出来之后，见性..
楞伽经
梵名Lavkāvatārasūtra。凡四卷。全称楞伽阿跋多罗宝经。刘宋求那跋陀罗译（443）。收于大正藏第十六册。楞伽，山名；阿跋多罗，入之义。意谓佛陀入此山所说之宝经，为法相宗所依六经之一。本..
楞伽经
梵名Lavkāvatārasūtra。凡四卷。全称楞伽阿跋多罗宝经。刘宋求那跋陀罗译（443）。收于大正藏第十六册。楞伽，山名；阿跋多罗，入之义。意谓佛陀入此山所说之宝经，为法相宗所依六经之一。本..
业
梵语 karman，巴利语kamma。音译作羯磨。为造作之义。意谓行为、所作、行动、作用、意志等身心活动，或单由意志所引生之身心生活。若与因果关系结合，则指由过去行为延续下来所形成之力量。此外..
业
梵语 karman，巴利语kamma。音译作羯磨。为造作之义。意谓行为、所作、行动、作用、意志等身心活动，或单由意志所引生之身心生活。若与因果关系结合，则指由过去行为延续下来所形成之力量。此外..
首罗比丘见月光童子经
全一卷。又作首罗比丘经。收于大正藏第八十五册。本经为英国学者史坦因（M.A. Stein, 1862～1943）所搜集敦煌出土古写本中疑伪经之一。其首部破损，故缺题名；经尾题有“首罗比丘经”。本经内容..
首罗比丘见月光童子经
全一卷。又作首罗比丘经。收于大正藏第八十五册。本经为英国学者史坦因（M.A. Stein, 1862～1943）所搜集敦煌出土古写本中疑伪经之一。其首部破损，故缺题名；经尾题有“首罗比丘经”。本经内容..
周一请吃素—素食令人头脑清晰、思想集中、脑筋灵活
近年来，社会掀起茹素风，除了是宗教理由外，健康亦是主要原因。我们且从健康角度，说说素食的好处。我们访问了一位从事体健和医疗工作，持素廿三年的澳洲人Mark Houston，分享他的经验和心得，..
空
梵语?ūnya。与“有”相对。音译为舜若。意译空无、空虚、空寂、空净、非有。一切存在之物中，皆无自体、实体、我等，此一思想即称空。亦即谓事物之虚幻不实，或理体之空寂明净。自佛陀时代开始..
空
梵语?ūnya。与“有”相对。音译为舜若。意译空无、空虚、空寂、空净、非有。一切存在之物中，皆无自体、实体、我等，此一思想即称空。亦即谓事物之虚幻不实，或理体之空寂明净。自佛陀时代开始..
信心铭
全一卷。禅宗三祖鉴智禅师僧璨作。收于大正藏第四十八册。为四言诗体，凡一百四十六句。内容系歌颂信心不二、不二信心之境界。于禅门中，常被用来讽诵。全文共五百八十四字，从“至道无难，唯嫌..
信心铭
全一卷。禅宗三祖鉴智禅师僧璨作。收于大正藏第四十八册。为四言诗体，凡一百四十六句。内容系歌颂信心不二、不二信心之境界。于禅门中，常被用来讽诵。全文共五百八十四字，从“至道无难，唯嫌..
佛教名词：【中道】-佛教中道思想
中道（佛教解释）中道（梵文：madhyamā-mārga，又作巴利文：majjhimā pa?ipadā、梵文：madhyamā-pratipad），佛教术语，为释迦牟尼的核心教义之一。它相对于二边，包括有无、苦乐、生灭等..
金易明教授：太虚大师唯识学思想探索
金易明教授：太虚大师唯识学思想探索太虚大师唯识学思想探索 金 易 明 【内容提要】太虚大师对唯识学倾注了很大精力。但他与“南欧北韩”诸学派在学术关注点上明显不同。唯识学不仅是太虚大师一..
错误的思想引起行为的颠倒而错因果 破除邪见
破除邪见《佛说十善业道经》云：「若离邪见，即得成就十功德法。何等為十？一、得真善意乐，真善等侣。二、深信因果，宁殒身命，终不作恶。三、惟归依佛，非余天等。四、直心正见，永离一切吉凶..