只要是天下名山，都有他的足迹遍及
二十世纪祇园祇园，名淳镜，俗姓王，贵州普定县人。小时候就喜好安静，不娶妻，空暇时则持诵《法华经》。父母双亡后，即前往云南鸡足山的慧灯庵，礼拜月池禅师出家。清德宗光绪十一年（西元一八..
续清凉传
重凋清凉传序白马东来。象教流行于中土。玄风始畅。或示禅寂以探宗。或专神化而素法。亦犹水行地中。枝分别派虽异。至于济世利物之功。其归未始不同。故。唐刘梦得。已为佛法在九州间。随其方而..
续清凉传
重凋清凉传序白马东来。象教流行于中土。玄风始畅。或示禅寂以探宗。或专神化而素法。亦犹水行地中。枝分别派虽异。至于济世利物之功。其归未始不同。故。唐刘梦得。已为佛法在九州间。随其方而..
古清凉传
古清凉传序夫。紫府名山。七佛师栖真之处。清凉圣境。万菩萨晦迹之方。亘于古今。备于图籍。芬馥之异华灵草。莹洁之幽石寒泉。瑞气吐于林中。祥云横于岭上。苍岩入夜烱烱而灯烛常明。碧洞侵晨。..
古清凉传
古清凉传序夫。紫府名山。七佛师栖真之处。清凉圣境。万菩萨晦迹之方。亘于古今。备于图籍。芬馥之异华灵草。莹洁之幽石寒泉。瑞气吐于林中。祥云横于岭上。苍岩入夜烱烱而灯烛常明。碧洞侵晨。..
密菴和尚语录
密菴禅师语录序密菴禅师示寂之三年。其得法真子。住灵岩了悟。以老师平生语一编。属(鎡)作序。(鎡)切谓。老师一见应菴。便明大法。破沙盆语。盛播丛林。此无可序者。七镇名山。道满天下。一时龙..
密菴和尚语录
密菴禅师语录序密菴禅师示寂之三年。其得法真子。住灵岩了悟。以老师平生语一编。属(鎡)作序。(鎡)切谓。老师一见应菴。便明大法。破沙盆语。盛播丛林。此无可序者。七镇名山。道满天下。一时龙..
第四十五节 日军血污名山，知罪撤兵
第四十五节 日军血污名山，知罪撤兵煮云法师著抗战期间，日本人占据中国各地，民国三十二年七月间，有日军七、八千人来山，沿海各庵皆驻军官，士兵则在海滨沙滩上露营而宿，对于山上并无什么损..
普陀山
位于浙江定海县东海中之舟山群岛。又称补陀山、补陀洛迦山、梅岑山、小白花山。为观世音菩萨之圣地。与五台山、峨眉山、九华山并称我国佛教四大名山。唐以前传有梅福、葛洪寄隐修道，故又称梅岑..
普陀山
位于浙江定海县东海中之舟山群岛。又称补陀山、补陀洛迦山、梅岑山、小白花山。为观世音菩萨之圣地。与五台山、峨眉山、九华山并称我国佛教四大名山。唐以前传有梅福、葛洪寄隐修道，故又称梅岑..
开山祖师
（术语）佛氏多择名山。拓立寺院其始创基业者。谓之开山祖师。后则首创一宗一派者亦以是称之。
开山祖师
（术语）佛氏多择名山。拓立寺院其始创基业者。谓之开山祖师。后则首创一宗一派者亦以是称之。
峨眉山
（地名）四大名山之一。在四川峨眉县西。两山相对如蛾眉，故有此称。一名大峨山，与中峨小峨相连故，合称三峨。周回千里，有石龛一百二十，大小洞四十。山顶有寺号光相寺。为普贤菩萨示现之灵场..
峨眉山
（地名）四大名山之一。在四川峨眉县西。两山相对如蛾眉，故有此称。一名大峨山，与中峨小峨相连故，合称三峨。周回千里，有石龛一百二十，大小洞四十。山顶有寺号光相寺。为普贤菩萨示现之灵场..
四大名山
四大名山一、普陀山观音道场普陀山位于浙江省定海县，相传这里是观音菩萨显灵说法的地方。由于佛典记载，观音苫萨住在南印度的普陀洛迦山，所以便称此地为普陀山了。普陀是全山的总名，峰峦叠翠..
第十课、中国四大名山 (二)
第十课 中国四大名山 (二)五台山，在山西五台县东北，五峰耸立，高出云表，顶无林木，如垒土之台，故五台，为大智文殊菩萨 (1) 道场。山中夏日飞雪，并无暑气，故又名清凉山。山周围五百里，状..
第九课、中国四大名山 (一)
第九课 中国四大名山 (一)菩萨摩诃萨，常化身无量，到处救度众生。间亦摄土，显垂灵迹，俾作为外缘，以启导一切有情的梵行，使之种出世因，归于佛化。如是人间净土，在中国境内，所在多有，四大..
名山、佛教的胜迹
自禅宗在唐代盛兴以后，禅徒常常游方学道，主要是寻师访友，以求发明宗旨。如赵州从念八十还行脚，汾阳善昭平生参八十一员善知识。当时所谓「参方」，「行脚」，并没有固定的去处。到唐末时，信..
崔致远
（857～904?）唐代之新罗文豪。庆州（庆尚北道）沙梁郡人。字海夫，号孤云。善诗能文，好游名山，且笃信佛教。年十二至我国。于僖宗乾符元年（874），年十八即被举为进士，活跃于朝廷。新罗宪康..
崔致远
（857～904?）唐代之新罗文豪。庆州（庆尚北道）沙梁郡人。字海夫，号孤云。善诗能文，好游名山，且笃信佛教。年十二至我国。于僖宗乾符元年（874），年十八即被举为进士，活跃于朝廷。新罗宪康..