金光明经
（经名）有三译，一北凉昙无谶译，四卷，题曰金光明经。一隋宝贵等取前译补译，合入其缺品八卷，题曰合部金光明经。一唐义净译，十卷，题曰金光明最胜王经。三译中此经在最后，而文义周足。但金..
金光明经
（经名）有三译，一北凉昙无谶译，四卷，题曰金光明经。一隋宝贵等取前译补译，合入其缺品八卷，题曰合部金光明经。一唐义净译，十卷，题曰金光明最胜王经。三译中此经在最后，而文义周足。但金..
金字经
（杂语）以金泥所写之经文也。
金字经
（杂语）以金泥所写之经文也。
别行疏
（书名）观音义疏之异名。本经文句之外，于观世音普门品别造义疏者。
别行疏
（书名）观音义疏之异名。本经文句之外，于观世音普门品别造义疏者。
那述
（杂语）Nayuta，与那由他同。数量名。当于此方之一亿。玄应音义三曰：那术，经文作述，或言那由他，正言那庾多，当中国十万也。光赞经云亿那述劫是也。..
那述
（杂语）Nayuta，与那由他同。数量名。当于此方之一亿。玄应音义三曰：那术，经文作述，或言那由他，正言那庾多，当中国十万也。光赞经云亿那述劫是也。..
那由他
（杂语）Nayuta，又作那庾多，那由多，那术，那述。数目名，当于此方之亿。亿有十万，百万，千万三等。故诸师定那由多之数不同。本行经十二曰：那由他，隋言数千万。玄应音义三曰：那术，经文作..
那由他
（杂语）Nayuta，又作那庾多，那由多，那术，那述。数目名，当于此方之亿。亿有十万，百万，千万三等。故诸师定那由多之数不同。本行经十二曰：那由他，隋言数千万。玄应音义三曰：那术，经文作..
妙文
（术语）说妙法之经文也。法华经谓之一乘之妙文。
妙文
（术语）说妙法之经文也。法华经谓之一乘之妙文。
寮元
(一)系禅刹中司掌众寮事务之僧职。为六头首之一。又称坐元、座元、寮首座、第一座。该职掌理众寮之经文物品、茶汤柴炭、请给供需、洒扫浣濯等，其下设有寮长、寮主、副寮、望寮等辅佐其职务。由..
寮元
(一)系禅刹中司掌众寮事务之僧职。为六头首之一。又称坐元、座元、寮首座、第一座。该职掌理众寮之经文物品、茶汤柴炭、请给供需、洒扫浣濯等，其下设有寮长、寮主、副寮、望寮等辅佐其职务。由..
谈经
指以浅近平易之方式来讲说经典。系唐代以一般民众为对象而盛行之唱导（法会或斋会时，宣说教理开导众心）。此有一定作法，因不仅有谈之部分，尚有依曲调而唱之部分，故称此为唱经或讲唱。敦煌写..
谈经
指以浅近平易之方式来讲说经典。系唐代以一般民众为对象而盛行之唱导（法会或斋会时，宣说教理开导众心）。此有一定作法，因不仅有谈之部分，尚有依曲调而唱之部分，故称此为唱经或讲唱。敦煌写..
罢讲斋
罢讲，指经文等之讲义结束；一般教家之人参禅有省悟，即罢讲教而设斋供养僧众，称为罢讲斋。虚堂和尚语录卷一（大四七·九八九下）：“良遂座主参麻谷，谷见来，携锄去锄草。次日又来，谷便闭却..
罢讲斋
罢讲，指经文等之讲义结束；一般教家之人参禅有省悟，即罢讲教而设斋供养僧众，称为罢讲斋。虚堂和尚语录卷一（大四七·九八九下）：“良遂座主参麻谷，谷见来，携锄去锄草。次日又来，谷便闭却..
渐写
指以数日书写经文。为“顿写”之对称。即为法施而于数日书写成经文，通常以书写法华经为主。［禅林象器笺丧荐门］（参阅“顿写”5704） p5829 ..
渐写
指以数日书写经文。为“顿写”之对称。即为法施而于数日书写成经文，通常以书写法华经为主。［禅林象器笺丧荐门］（参阅“顿写”5704） p5829 ..