坛上礼
日本曹洞宗授戒会之法式。即由启建日至登坛夜之间，每日药石后，敲小钟一会，大众上殿，鸣钟七下，三师上殿，由戒师烧香，普同三拜，再由直坛（总理戒会、戒场等一切事务之职称）或室侍寮一人，..
召罪
又作钩罪。密教中，行者为摧破无始以来之罪业，须召请诸尊圣者净除其罪业，称为召罪。盖若就法体而言，三业之罪障即法界本具之功德，乃不可摧破者；然若自“始觉修生”之观点而言，众生欲舍断迷..
本来空
谓世间诸法皆假有，而非本来实有。一切万有皆为现象假立而存。永嘉证道歌（大四八·三九六下）：“了即业障本来空，未了应须还夙债。” p1960 ..
你的所见依你的业障轻重而定！
西藏有一个喇嘛在小时候认为只要智慧足够，便可修空性。至于慈悲呢，他还认为“像我这种人，哪有可能生起什么慈悲呢？”当他讲以慈悲时，觉得那是一样不可思议、只能挂在嘴上而不可能实际做到的..
业障重、恶业深厚的人，应该先修这个法
今天有这么多的人到这里来，可见大家都跟地藏菩萨有大因缘。在《占察善恶业报经》里头，佛对坚净信菩萨就讲过，为什么地藏菩萨生得这么庄严，而且有这样子的大威神力。首先就是，地藏菩萨他虽然..
四种三昧
又作四种大道。指智顗之摩诃止观卷二上所举之常坐三昧、常行三昧、半行半坐三昧、非行非坐三昧。此乃将众多之“止观行”依其实行方式而分类为四，藉由此四种行法，即可正观实相，住于三昧。止观..
明一法师：打坐腿上有筋疙瘩是否为业障？如何处置？
明一法师：打坐腿上有筋疙瘩是否为业障？如何处置？ 顶礼法师！末学有一问题向法师请教：我学双盘3个月时间，现双盘1个小时左右基本能坐下来了，最近在左大腿腹股沟前起了筋疙瘩，正在盘里腿的..
这样回向，你业障消失得很快！
这样回向，你业障消失得很快！聆听，感悟就是一种修行。这是伴您入梦的第437晚。每晚九点，陪你听禅。——华印善用其心，指的就是回向，善不分大小，端看你的心如何，再小的善，发心大，删的力..
诽拨三相是起广大业障方便
【诽拨三相是起广大业障方便】 p1344瑜伽七十六卷十三页云：若诸有情，广说乃至未能积集上品福德智能资粮，性非质直，非质直类。虽有力能，思择废立；而复安住自见取中。彼若听闻如是法已；于我..
业障
【业障】 p1217如三障中说。二解 如十二种障中说。三解 如四障能障出家中说。四解 俱舍论十七卷十五页云：论曰：言无间障、谓五无间业。其五者何？一者、害母，二者、害父，三者、害阿罗汉，四..
净土法门：忏悔业障--重要的是后不再造！
我们一定要承认业障深重，业障深重不怕，人只要肯忏悔，再重的业报都能忏除。佛在经典里面举比喻，所谓千年暗室，一灯就照明，千年暗室是讲业障深重，时间很久；灯表你觉悟回头，回头是岸。迷惑..
闇室忽明
（譬喻）如来密藏经下曰：迦叶！若闇室中然火灯明，是闇颇能作如是说。我百千载住，今不应去。迦叶白言：不也，世尊！当然灯时，是闇已去。佛言：如是，迦叶！百千万劫，所造业障。（中略）诸烦..
明一法师：如何忏悔业障？ 三 什么叫忏悔
三、什么叫忏悔忏是忏摩的简称,是从印度梵语翻过来的。悔是中国字。忏摩的意思,跟中国这个悔改的意思很接近,所以翻经的法师用这二个字来翻忏摩,这叫做梵中合译。上面忏是梵语,下面悔是中国话,这..
净土法门法语：没有丝毫怨恨心，业障才真正能消掉
1有一个同修来看我，说他有业障，常常感觉到有人要剖他的胸膛，他很恐惧。这是什么回事情?这是业障现前。我们要怎样对待这个事实?不要恐惧。2真正学佛的人知道，任何一个众生没有生死，身有生灭..
业障很重，你只要这样修下去
日日如是行忏悔法于千日中必获清净【日日如是行忏悔法。勿令懈废。若人宿世远有善基。暂时遇恶因缘而造恶法。罪障轻微。其心猛利。意力强者。经七日后即得清净。除诸障碍。如是众生等。业有厚薄..
净土法门法语：现代人业障重,表现在哪里？
「如《法华经寿量品》云：若有众生，来至我所」，这个我所是讲极乐世界。 「我以佛眼，观其信等诸根（信进念定慧）利钝，随所应度，处处自说，名字不同、年纪大小，亦复现言当入涅槃。」这是说..
沈家桢：(五)《金刚经》能消业障
(五)《金刚经》能消业障在这里，我诚心诚意的再贡献各位一点意见，在多生多劫之中，我们做了很多的好事，种下很多善因，今世才会投生为人，而且能看得懂、听得懂中文的《金刚经》。鸠摩罗什大师..
佛学文化 什么是业障
业障在于自心的执着，如果我们对相不执着、不分别，那么，我们内心里面的业障就不存在。最大的业障是内在里面的习气。加持是一种增上缘，最重要的是根本的亲因缘，就是自性要开发出来，也就是说..
梦参老和尚：不精进，业障很重该怎么办
问：弟子不精进，业障很重。梦参老和尚答：你自己不精进，想求入佛门，进不去的。我能给你精进吗?我让你一天跟我们这些和尚一样的，早晨两三点钟起来。你们看和尚好像没事，比你们忙得多!两三点..
宣化上人：你若修供养而不忏悔业障，这也是无有是处的
宣化上人慈悲开示：“复次，善男子!言忏悔业障者。”“复次”：讲完广修供养之后就要忏悔业障，你若修供养而不忏悔业障，这也是无有是处的。“善男子”：所以普贤菩萨又称一声，善男子!“言忏除..