最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经

最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经大唐天竺三藏地婆诃罗奉 制译如是我闻。一时薄伽梵在室罗筏竹笋道场。于誓多林给孤独园中。与大比丘众八千人俱。皆是住声闻位尊者。大阿罗汉众所知识。其名曰尊者舍..

最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经

最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经大唐天竺三藏地婆诃罗奉 制译如是我闻。一时薄伽梵在室罗筏竹笋道场。于誓多林给孤独园中。与大比丘众八千人俱。皆是住声闻位尊者。大阿罗汉众所知识。其名曰尊者舍..

宿债

宿世所负之债。即在过去世所造恶业负有往后当须偿还之果报。景德传灯录卷三慧可章之注(大五一·二二一上):“了即业障本来空,未了应须偿宿债。”(参阅“宿善”4511) p4511 ..

宿债

宿世所负之债。即在过去世所造恶业负有往后当须偿还之果报。景德传灯录卷三慧可章之注(大五一·二二一上):“了即业障本来空,未了应须偿宿债。”(参阅“宿善”4511) p4511 ..

众罪如霜露

谓罪障皆由妄想而生,藉思惟、忏悔之功德,一切罪障皆消灭;如霜露遇朝日而消失,罪业受智慧光明之照射而无踪。观普贤菩萨行法经(大九·三九三中):“一切业障海,皆从妄想生;若欲忏悔者,端..

众罪如霜露

谓罪障皆由妄想而生,藉思惟、忏悔之功德,一切罪障皆消灭;如霜露遇朝日而消失,罪业受智慧光明之照射而无踪。观普贤菩萨行法经(大九·三九三中):“一切业障海,皆从妄想生;若欲忏悔者,端..

常坐三昧

为天台宗所立四种三昧之一。又作一行三昧。依文殊师利所说般若波罗蜜经而修之法,即于一静室或空闲处,安一绳床,傍无余座,以九十日为一期,结跏趺坐,不动不摇不萎不倚,以坐自誓,不拄肋床,..

常坐三昧

为天台宗所立四种三昧之一。又作一行三昧。依文殊师利所说般若波罗蜜经而修之法,即于一静室或空闲处,安一绳床,傍无余座,以九十日为一期,结跏趺坐,不动不摇不萎不倚,以坐自誓,不拄肋床,..

拔一切业障根本得生净土神咒

拔一切业障根本得生净土神咒(出小无量寿经)刘宋天竺三藏求那跋陀罗奉 诏重译南无阿弥多婆夜哆(多曷切)(一) 他伽哆(都饿切)(二) 夜哆地(途卖切)(三) 夜他阿弥利(上声)(四) 都婆毗(五) 阿弥利哆(..

拔一切业障根本得生净土神咒

拔一切业障根本得生净土神咒(出小无量寿经)刘宋天竺三藏求那跋陀罗奉 诏重译南无阿弥多婆夜哆(多曷切)(一) 他伽哆(都饿切)(二) 夜哆地(途卖切)(三) 夜他阿弥利(上声)(四) 都婆毗(五) 阿弥利哆(..

虚妄轮

众生以虚妄之业障而轮回不已,恰如车轮之辗转不止,故以轮喻之。凡生死轮回,皆虚妄之惑业所感,其体非真,故称虚妄。赞阿弥陀佛偈(大四七·四二四上):“我从无始循三界,为虚妄轮所回转。”..

虚妄轮

众生以虚妄之业障而轮回不已,恰如车轮之辗转不止,故以轮喻之。凡生死轮回,皆虚妄之惑业所感,其体非真,故称虚妄。赞阿弥陀佛偈(大四七·四二四上):“我从无始循三界,为虚妄轮所回转。”..

破恶业陀罗尼

三种陀罗尼之一。诵此咒时,一切怖畏、毒害、恶鬼、虎狼皆不能为害;破梵行人作十恶业,闻此咒时,则荡除粪秽,还得清净。此外,设有业障浊恶不善之人,称念观世音菩萨,诵持此咒,亦可破除业障..

破恶业陀罗尼

三种陀罗尼之一。诵此咒时,一切怖畏、毒害、恶鬼、虎狼皆不能为害;破梵行人作十恶业,闻此咒时,则荡除粪秽,还得清净。此外,设有业障浊恶不善之人,称念观世音菩萨,诵持此咒,亦可破除业障..
念金刚经消除业障

念金刚经消除业障

念金刚经消除业障问:我常做恶梦,听说读金刚经可以消业障,但是金刚经又很难看得懂,请老师开示。答:你若求懂,就不能去业障了,关键就在这里。由于你不懂,它确实可以去业障,金刚经极为可贵..

大般若波罗蜜多经卷第五百一十七

大般若波罗蜜多经卷第五百一十七三藏法师玄奘奉 诏译第三分空相品第二十一之三「复次,善现!有菩萨摩诃萨具修六种波罗蜜多,见诸有情由恶业障,所居大地高下不平,塠阜沟坑,秽草株杌,毒刺荆..

大般若波罗蜜多经卷第五百一十七

大般若波罗蜜多经卷第五百一十七三藏法师玄奘奉 诏译第三分空相品第二十一之三「复次,善现!有菩萨摩诃萨具修六种波罗蜜多,见诸有情由恶业障,所居大地高下不平,塠阜沟坑,秽草株杌,毒刺荆..
心结解不开?都是业障惹的祸

心结解不开?都是业障惹的祸

心结解不开?都是业障惹的祸南海佛教在我们一步步打开心门、解开心结的过程中,有些心结会特别地难以解开,我们之所以解不开,是因为有些东西障碍着。忏悔业障,就是要通过忏悔,来排除这些障碍..
佛学常识:为什么修施食法能忏悔业障_为什么修施食法要有出离心

佛学常识:为什么修施食法能忏悔业障_为什么修施食法要有出离心

在佛法的修习中,忏悔法,是极其重要的。不管大小显密各个宗派,各个法门,都是极其重视修忏悔法的。因为凡夫众生,无始以来,造作了无量恶业。不仅仅无始具有,现生亦不可能不造恶。《大乘本生..
佛与人生:业障感召是什么?

佛与人生:业障感召是什么?

业力实在不可思议,要相信佛法,相信因果,很困难。如果你没有福德因缘,你根本就不会相信。甚至业障一现前,就开始毁谤三宝。一道友朝拜五台山,心中起了疑惑,感觉和尚骗人。上了一辆的士,果..
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