无明见
（术语）十种见之一。为无明不了事理执种种之邪见也。
无著戒
（术语）十种戒之一。二乘之人见真谛之理能成圣道，于五尘之境无染着也。
无著戒
（术语）十种戒之一。二乘之人见真谛之理能成圣道，于五尘之境无染着也。
佛陀有十种不可思议的自在法
大家学佛，对佛陀的功德有是否了解呢？佛陀有十种不可思议的自在法，大家知道吗？是哪十种自在呢？《八十华严》中，列出了诸佛世尊的十种自在法，大家可以一起了解一下：一切诸佛世尊对于一切法..
阿毗昙毗婆沙论卷第二十六
阿毗昙毗婆沙论卷第二十六迦旃延子造 五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译使揵度不善品第一之二三漏。欲漏有漏无明漏。问曰。此三漏体性是何。答曰。有百八种。欲漏有四十一种。欲爱有五..
阿毗昙毗婆沙论卷第二十六
阿毗昙毗婆沙论卷第二十六迦旃延子造 五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译使揵度不善品第一之二三漏。欲漏有漏无明漏。问曰。此三漏体性是何。答曰。有百八种。欲漏有四十一种。欲爱有五..
国王十种梦
（传说）舍卫国王波斯匿夜梦十事。
国王十种梦
（传说）舍卫国王波斯匿夜梦十事。
金刚界曼荼罗
（术语）依金刚界密教本经金刚顶经之所说，则有六种十种等之曼荼罗。现图曼荼罗中辏合九种，称曰九会曼荼罗，
金刚界曼荼罗
（术语）依金刚界密教本经金刚顶经之所说，则有六种十种等之曼荼罗。现图曼荼罗中辏合九种，称曰九会曼荼罗，
阿毗昙八犍度论卷第九
阿毗昙八犍度论卷第九迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译智犍度第三五跋渠颂曰。八种有五处知他人心智若能修行智相应最在后阿毗昙八道跋渠第一八十种智择恒在前诸相应觉世见无漏又世尊言..
阿毗昙八犍度论卷第九
阿毗昙八犍度论卷第九迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译智犍度第三五跋渠颂曰。八种有五处知他人心智若能修行智相应最在后阿毗昙八道跋渠第一八十种智择恒在前诸相应觉世见无漏又世尊言..
阿毗达磨识身足论卷第九
阿毗达磨识身足论卷第九提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉 诏译所缘缘蕴第四之四有十种心。谓欲界系善心。不善心。有覆无记心。无覆无记心。色界系善心。有覆无记心。无覆无记心。无色界系善心。..
阿毗达磨识身足论卷第九
阿毗达磨识身足论卷第九提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉 诏译所缘缘蕴第四之四有十种心。谓欲界系善心。不善心。有覆无记心。无覆无记心。色界系善心。有覆无记心。无覆无记心。无色界系善心。..
十地经论明地第三卷之五
十地经论明地第三卷之五天亲菩萨造后魏北印度三藏菩提流支译论曰。依第三明地差别有四分。一起厌行分。二厌行分。三厌分。四厌果分。起厌行者。谓十种深念心。厌行者。观一切行无常乃至未入禅。..
十地经论明地第三卷之五
十地经论明地第三卷之五天亲菩萨造后魏北印度三藏菩提流支译论曰。依第三明地差别有四分。一起厌行分。二厌行分。三厌分。四厌果分。起厌行者。谓十种深念心。厌行者。观一切行无常乃至未入禅。..
十地经论离垢地卷之四
十地经论离垢地第二卷之四天亲菩萨造后魏北印度三藏菩提流支译论曰。菩萨如是已证正位依出世间道因清净戒说第二菩萨离垢地。此清净戒有二种净。一发起净。二自体净。发起净者说十种直心。经曰。..
十地经论离垢地卷之四
十地经论离垢地第二卷之四天亲菩萨造后魏北印度三藏菩提流支译论曰。菩萨如是已证正位依出世间道因清净戒说第二菩萨离垢地。此清净戒有二种净。一发起净。二自体净。发起净者说十种直心。经曰。..
破迹显本
（术语）十种显本之一。拂迷执于迦耶垂迹之情，显久远之本地也。见法华玄义九。
破迹显本
（术语）十种显本之一。拂迷执于迦耶垂迹之情，显久远之本地也。见法华玄义九。