达真堪布：成就的要门——二谛双运
达真堪布：成就的要门——二谛双运 释迦牟尼佛成道以后，宣讲了八万四千法门，这一切法都包含在二谛（世俗谛、胜义谛）里，都是不离二谛的，同样，我们的修行也不离二谛，并且二谛是要双运的。..
宏印法师：从“空义”谈中观与唯识 中观谈空与二谛
从“空义”谈中观与唯识中观谈空与二谛中观说:世俗假名有,胜义毕竟空。以世俗来说,一切都是假名有的,都是因缘和合的,离开因缘则它当下不存在。中观谈空或者唯识谈空、如来藏谈空,一样都把握二谛..
理净法师：略述三论宗的“二谛”观
（一）、二谛的义相所言义相者就是指二谛的义理，是所观的对象。要先明了真俗二谛的意义才可以依之修观。今三论宗的基本思想理论就是缘起性空论，主张世出世间的一切法皆是由众多因素相依相待而..
智谕法师：般若义理的探究 分别解说 二谛
分别解说|二谛《净名》云:「智度菩萨母,方便以为父,一切众导师,无不由是出。」智度者,般若也,智慧也。方便亦名沤和,乃方便胜智,亦称权智。导师者佛也,佛为人天导师,导众生出生死苦海,登涅槃彼岸..
惟贤法师答：二谛与三性的关系？
惟贤法师答:二谛,指胜义谛和世俗谛,出自于《中论》。三性,指遍计所执性、依他起性、圆成实性,出自于唯识。实际上,三性与二谛是可以沟通的。五法三自性,八识二无我。五法:相、名、分别、正智、如..