佛教故事：人物故事：众生皆有佛性：贫女宝藏、力士额珠
佛陀于菩提树下成道后，第一句话便说：奇哉！奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得。其后佛陀四十九年说法，其实都是在注解这句话，宣传这句话，说服我们相信这句话。..
钵健提
（神名）天神名。慧琳音义二十六曰：钵健提此云跳蹲，此中力士甚勇健捷疾也。涅槃经疏七曰：钵健提此云坚固。巴Pakkhandin。
钵健提
（神名）天神名。慧琳音义二十六曰：钵健提此云跳蹲，此中力士甚勇健捷疾也。涅槃经疏七曰：钵健提此云坚固。巴Pakkhandin。
金刚那罗延身
（术语）谓其体坚固如金刚，其力强如那罗延神之身也。那罗延Nārayaṇa，译言胜力，或坚牢。天上力士之名。无量寿经上曰：国中菩萨，不得金刚那罗延身者，不取正觉。..
金刚那罗延身
（术语）谓其体坚固如金刚，其力强如那罗延神之身也。那罗延Nārayaṇa，译言胜力，或坚牢。天上力士之名。无量寿经上曰：国中菩萨，不得金刚那罗延身者，不取正觉。..
金刚密迹
（术语）又曰密迹金刚，密迹力士，金刚力士，金刚手，执金刚等。总为执金刚杵现大威势拥护佛法之天神之通称。大日如来以此金刚众为内眷属，以普贤文殊等诸菩萨为大眷属，犹之释迦以舍利弗等声闻..
金刚密迹
（术语）又曰密迹金刚，密迹力士，金刚力士，金刚手，执金刚等。总为执金刚杵现大威势拥护佛法之天神之通称。大日如来以此金刚众为内眷属，以普贤文殊等诸菩萨为大眷属，犹之释迦以舍利弗等声闻..
金刚力士
（天名）与金刚神，执金刚，持金刚，金刚夜叉，密迹金刚等皆同。执金刚杵护持佛法之天神也。楞伽经四曰：金刚力士，常随侍卫。立于寺门两胁之二王是也。大宝积经密迹金刚力士品记其宿世之事历发..
金刚力士
（天名）与金刚神，执金刚，持金刚，金刚夜叉，密迹金刚等皆同。执金刚杵护持佛法之天神也。楞伽经四曰：金刚力士，常随侍卫。立于寺门两胁之二王是也。大宝积经密迹金刚力士品记其宿世之事历发..
金刚神
（神名）具名执金刚神。又名金刚手，金刚力士等。为执金刚杵护佛法之神祇。法华经普门品曰：应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。行宗记二上曰：金刚者即侍从力士，手持金刚杵，因以为名..
金刚神
（神名）具名执金刚神。又名金刚手，金刚力士等。为执金刚杵护佛法之神祇。法华经普门品曰：应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。行宗记二上曰：金刚者即侍从力士，手持金刚杵，因以为名..
金刚力
（譬喻）喻强力也。是言金刚力士之力。
金刚力
（譬喻）喻强力也。是言金刚力士之力。
那罗延
（天名）Nārāyaṇa，天上力士之名。或梵天王之异名。嘉祥法华义疏十二曰：真谛云：那罗，翻为人。延，为生本。梵王是众生之祖父，故云生本。罗什云：天力士，名那罗延，端正猛健也。玄应音义..
那罗延
（天名）Nārāyaṇa，天上力士之名。或梵天王之异名。嘉祥法华义疏十二曰：真谛云：那罗，翻为人。延，为生本。梵王是众生之祖父，故云生本。罗什云：天力士，名那罗延，端正猛健也。玄应音义..
力士移山经
力士移山经 西晋天竺三藏竺法护译闻如是。一时佛游拘夷那竭国力士所生地大丛树间。与比丘千二百五十人俱。临灭度时。时国臣民皆出来会。佛问阿难。斯国大众何故云集。贤者阿难白世尊曰。有大石..
佛垂钵涅盘度五百力士
佛垂钵涅盘度五百力士今日此时，大地突然出现不同寻常的六种震动，万山木落，鸟兽哀鸣，草木含悲；拘尸那城四方的娑罗树群在一夜之间，转瞬成白。有一名叫须拔陀的行者，率领五百力士一同修行，..
末罗
（杂名）Malla，拘尸那城之人种名。译曰力士。长阿含四游行经曰：尔时世尊在拘尸那城本所生处婆罗国中双树间，临将灭度，告阿难曰：汝入拘尸那竭城，告诸末罗。异译之大般涅槃经下曰：尔时世尊..
六喻
指六种譬喻。如金刚经谓世间诸法乃是空而无常，而以梦、幻、泡、影、露、电为喻。净名经则以幻、电、梦、炎、水中月、镜中像等为喻。观佛三昧海经将念佛三昧之殊胜功德喻为长者之阎浮檀那紫金、..
身力及身劣
【身力及身劣】 p0677 发智论二卷一页云：云何身力？答：诸身勇猛强健轻捷，能有所办；是谓身力。云何身劣？答：诸身不勇不猛不强不健不轻不捷，无所能办；是谓身劣。身力身劣、几处摄，几识识..