平等大悲
指佛、菩萨之平等慈悲。即以普遍、平等无差别之悲心怜愍一切众生，称为平等大悲。大方广佛华严经疏卷三十（大三五·七二五上）：“谓方便偏多，故虽善修空无相，而慈悲不舍众生，故云平等大悲。..
平等力
为阿弥陀佛三十七号之一。阿弥陀佛证诸法平等，具有平等度众之大悲力，故有此号。赞阿弥陀佛偈（大四七·四二二上）：“虚无之身无极体，是故顶礼平等力。” p1914 ..
从大悲催到真大爱，中年母亲痛丧幼子的顿悟
人生有三大悲：幼年丧母、中年丧妻、老年丧子。但我更苦——中年丧子！正当我沉浸在撕心裂肺的悲伤无以慰藉、度日如年时，在一群素不相识热心人的帮助下，我顿悟到人生无常、生命脆弱与苦痛的真..
四种发心
指真言行者之四种发心，即信心、大悲心、胜义心、大菩提心。(一)信心，又作白净信心。凡发心修行者，必先深信法性之缘起、三宝之殊胜功德，此为万行之本，故称白净信心。(二)大悲心，又作行愿心..
四法生福
谓有四法令修菩萨行者产生无量福德。据大迦叶问大宝积经卷一载：(一)恒行法施，谓行者当以如来所说之正法，广为一切众生造福谋利，于己之心则了无吝惜。(二)起大悲心，谓行者常运大悲心，利益一..
观音大悲加持法会得到加持的心得
因为一个特殊的因缘得到通知有说有可能在我们辽宁鞍山举行法会而且还是盼望已久的观音大悲加持法会，当时接到通知以后那种即紧张又兴奋心情真的难以言喻！这个真的是我们鞍山佛弟子们的福报。之..
观世音菩萨大悲心加持法会，见证佛法真实不虚受用匪浅
上图：观世音菩萨大悲心加持法会主坛城2017 年 6 月 5、6 日，佛教正法中心在洛杉矶举办了两场观世音菩萨大悲心加持法会。面对无比庄严的坛城，我心潮澎湃，期待已久的观世音菩萨大悲心加持法会..
悲与大悲差别
【悲与大悲差别】 p1173佛地经论五卷十一页云：声闻等悲、不能拔济一切有情；唯缘欲界少分行相，暂时而转。如来大悲，普能拔济一切有情；通缘三界遍满行相，恒时而转。二解大毗婆沙论八十三卷四..
遂求忍
【遂求忍】 p1247瑜伽四十二卷十三页云：云何菩萨遂求忍？当知此忍、略有八种。谓诸菩萨、于诸有苦来求索者恶逼能忍。于极凶暴上品恶业诸有情所，依法大悲不损恼忍。于诸出家犯戒者所，依法大悲..
发心是大悲等流
【发心是大悲等流】 p1163瑜伽三十五卷九页云：又诸菩萨、悲愍一切有苦众生；为欲济拔，发菩提心。是故发心、是悲等流。
海贤老和尚的大悲心感动畜生
海贤老和尚有一次在悬崖峭壁旁的羊肠小径走，遇到一只大狼，他知道跑也没有用，怎么办？他说如果是冤亲债主，他就还债，让它吃，他一心念佛，一心专念阿弥陀佛。这个狼咬着老和尚的裤腿，把他拉..
广赞佛
【广赞佛】 p1323瑜伽八十二卷四页云：广赞佛者：谓佛世尊无边名称。德无量故。能施光明。发智明故。能除黑闇。永灭一切无智暗故。成就明眼。具三眼故。见胜义谛。了知无等诸圣谛故。成就禁戒。..
参加观音大悲加持法会后,我长久的腰痛竟然痊愈了
2017 年 10 月 6 日，期待已久的观音大悲加持法会终于举行了！距进场还有两个多小时，我和师兄、师姐们就来到了会场。只见来自五湖四海的信众已散落在会场外各个角落。十点多钟，信众们有序进场..
菩萨作意修
【菩萨作意修】 p1128显扬十六卷一页云：二、菩萨作意修。谓如有一、是菩萨住菩萨法性；或未入正性离生，或已入正性离生；观自他俱利；依安立非安立谛作意门，入真如理；自内缘无分量法；大悲增..
参加观音大悲加持法会，我亲身体验加持力消除了疑心
我是一位刚接触佛法的新同学，对如来正法了解浅显，没有深信。同修们告知 11 月份有殊胜的观音大悲加持法会，还跟我分享了以往的受用，让人心生向往。起初因为身体虚弱我还有些犹豫，但细思后，..
具大悲
【具大悲】 p0823 瑜伽八十二卷十六页云：具大悲者：谓能拔济无量众生，多苦法故。
性柔和
【性柔和】 p0829 瑜伽四十卷六页云：又诸菩萨，住律仪戒，常察己过，不伺非他。普于一切凶暴犯戒诸有情所，无损害心；无瞋恚心。菩萨于彼，由怀上品法大悲故；现前发起深怜愍心，欲饶益心。..
波罗蜜多何因何果有何义利
【波罗蜜多何因何果有何义利】 p0793 瑜伽七十八卷十三页云：世尊！如是一切波罗蜜多、何因？何果？有何义利？善男子！当知一切波罗蜜多、大悲为因。微妙可爱诸果异熟、饶益一切有情、为果。圆..
观世音菩萨赐莲花、示正法——参加观音大悲加持法会纪实分享
2018 年 11 月，我们一行四人怀着无比激动的心情参加了南无第三世多杰羌佛亲传，大德师父主法的观音大悲加持法会。在法会中，我经历了真实不虚的殊胜境界，以下是我的分享：法会开始，我们齐诵..
非苦似苦住大寂静
【非苦似苦住大寂静】 p0720 杂集论六卷十一页云：云何非苦似苦住大寂静？谓已得究竟菩萨摩诃萨等，乘大悲愿力故；生诸有中。由能除灭无量众生相续大苦故；名住大寂静。..