观音素

为江苏吴县地方之习俗。即自农历二月一日开始持斋,至十九日观世音菩萨生日为止,称为观音素。又自农历六月九日至十九日(观世音菩萨成道日)间之持斋,亦称为观音素。 p6963 ..

观音寺

(一)位于湖南梁山(旧名阳山)下。五代曹洞宗禅师同安观志之弟子缘观住锡于此,世称梁山缘观。其创立情形与沿革均不详。[景德传灯录卷二十四、五灯会元卷十四] (二)据刘枝万之“清代台湾之寺..

观音玄义记

凡四卷。宋代四明知礼述。又称观世音菩萨普门品玄义记、观音经玄义记、观音别行玄记、别行玄义记、别行玄记。收于大正藏第三十四册。乃观音玄义之注释书。 依自序所载,系知礼六十二岁时所撰。..

观音玄义

凡二卷。隋代天台智顗述,门人灌顶记。又称别行玄义、别行玄、观音玄、观音经玄义。收于大正藏第三十四册。为天台五小部之一。 本书内容阐释法华经卷七观世音菩萨普门品之玄义,依准智顗于法华..

观世音菩萨普门品

梵名Samantamukhaparivartonāmāvalokite?vara-vikurvana-nirde?a。全一卷。又称观音经普门品、观世音经、观音经、普门品经、普门品。收于大正藏第九册。为法华经卷七观世音菩萨普门品之别行。..

观世音菩萨授记经

梵名Avalokite?vara-bodhisattva-mahāsthāma-prāpta-bodhisattva-vyākarana-sūtra。全一卷。刘宋昙无竭译。收于大正藏第十二册。与观世音菩萨得大势至菩萨授记经(竺法护译)、观世音授记..

继忠

(1012~1082)北宋天台宗山家派僧。浙江永嘉人,俗姓丘。字法臣,号扶宗。八岁于开元寺剃发。稍长,习经律,后因劳苦得疾,虔修观音忏而愈。不久,入南湖延庆寺就广智尚贤受法,深受器重,常代..
为何念观音名号有无量功德?

为何念观音名号有无量功德?

南无观世音菩萨姜鹏 - 问佛观世音菩萨应该是中国人最熟悉的,观音信仰不仅贯穿整个中国佛教历史,更是形成了有华人的地方,就有观音的信仰,在遇到苦难灾厄的时候,许多人会第一个想到救苦救难..

不空罥索观音

不空罥索,梵名Amogha-pā?a。又作不空罥索观世音菩萨、不空王观世音菩萨、不空广大明王观世音菩萨、不空悉地王观世音菩萨、不空罥索菩萨。六观音之一。位于胎藏现图曼荼罗观音院第三列第四位。..

不二观音

三十三观音之一。表三十三身中之执金刚身。凡有众生应以执金刚身得度者,观世音菩萨即现执金刚身为其说法。此执金刚神为佛之守护神,以系迹身故,依本迹不二之义,称为不二观音。其像为两手相叉..

大方广曼殊室利经

全一卷。唐代不空译。又称佛说大方广曼殊室利经观自在多罗菩萨仪轨经、观自在菩萨授记经、多罗菩萨仪轨经。收于大正藏第二十册。本经乃大本文殊经中观音授记经之一部分,共分四品。内容叙述自观..

千手观音

六观音之一。全称千手千眼观自在(梵 Avalokite?vara-sahasrabhuja-locana)。又作千手千眼观音、千眼千臂观音、千手圣观自在(梵 Sahasra-bhujāryāvalokite?vara)、千臂观音、千光观自在、..

大悲忏法

全一卷。宋代天台宗僧四明知礼编集。又作出像大悲忏法、大悲心咒忏法、千手千眼大悲心咒行法。今收于大正藏第四十六册。乃知礼依据伽梵达磨所译之大悲心陀罗尼经而作,内容叙述千手观音之忏法。..

大悲者

具有大悲心之菩萨。即指观世音菩萨。[请观音经](参阅“观世音菩萨”6953) p861

三消伏

消伏三种毒害。即:(一)事消伏,多以散心消伏虎狼、刀剑等之毒害。(二)行消伏,消伏五住地之行毒。即藏、通二乘及藏、通、别之菩萨等,虽能用三观伏住五住地之烦恼,然与法性隔历,别修有作之行..

三十三观音

观世音菩萨为摄化而自在示现之三十三种形像。法华经普门品及其他诸种感应传、持验记常述之,由此,民间亦流传此类图像,较著者有清代卓峰之观音应化图三十三幅(现藏于日本东京帝室博物馆)。三..

十双贴释观音普门

天台宗智顗着观音玄义二卷以评释观世音菩萨普门品,于品题之中,就人法等十双,一一贴释。以人与法、慈与悲、福与慧等,两两成双,故谓之“双”。十双即:(一)人法,人即观世音,法即普门。此品..
遇到怨结时,要赶紧念观音圣号

遇到怨结时,要赶紧念观音圣号

遇到怨结时,要赶紧念观音圣号 民国的高僧倓虚法师在长春建般若寺时,派了两个法师到山上去砍木头,结果遇到了土匪。两个法师都被土匪鞭打,打了几下,其中一个法师,赶紧念南无观世音菩萨圣号..

观音院

(术语)胎藏界曼荼罗十三大院之一。又云莲华部院,在曼荼罗右方(即行者之左方)第一重,为司大悲之观音部类集合之院,故名。

观音签

(物名)于观音之前,引竹签以卜吉凶者。释门正统三曰:又有菩萨一百签,及越之圆通一百三十签,以决群迷吉凶祸福。祷之诚者,纤毫不差。叙其事者,谓是菩萨化身所撰,理或然也。依此说则有一百..
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