六字

(一)六字名号之略称。“南无阿弥陀佛”六字,为六字之名号,即如来成正觉之果号。 (二)指六字陀罗尼。凡有四类,即:(一)观音之六字章句陀罗尼,(二)观音之六字真言,(三)文殊之六字真言,(四)..
煮云法师:贫妇遭杀·观音救苦·因果不爽·闻者惊心

煮云法师:贫妇遭杀·观音救苦·因果不爽·闻者惊心

这次笔者在基隆月眉山传戒,有一天杨秀鹤居士,忽然对我说:“法师,你的《普陀山传奇异闻录》人人看到,人人赞叹,写得太好了,不知感化了多少人信仰了佛教。我现在有件现实故事,这也是观音..

五种恶病

佛住世时,毗舍离国所流行之五种大恶病。即:(一)两眼赤如血,(二)两耳出脓,(三)鼻中流血,(四)舌噤无声,(五)所食之物变为粗涩。[请观音经、止观辅行传弘决卷二之二] p1186 ..

五部净居炎摩罗

二十八部众之一。又称五部净。为千手观音之眷属,常跟随、拥护行者之善神。五净居即五那含,净居位于上天,炎摩罗则处下地。于善极果时,净居天示礼法;于恶极果时,炎摩罗示治法。今取上下之轨..
马郎观音的由来

马郎观音的由来

在中国唐朝的时候,菩萨在陕右金滩上,示现一个卖鱼妇的女相。这个卖鱼妇,长得很漂亮,每天早上,提着一只鱼篮,在某村庄卖鱼。村庄上的青年,见其年轻貌美,就不断的向她追求。每个青年男子,..
难怪金池长老必须死,他接连犯两个致命错误,观音根本没法原谅他

难怪金池长老必须死,他接连犯两个致命错误,观音根本没法原谅他

难怪金池长老必须死,他接连犯两个致命错误,观音根本没法原谅他难怪金池长老必须死,他接连犯两个致命错误,观音根本没法原谅他其实所谓的西天取经是一场明谋也是一场阴谋。明谋是为了让人们解..
锦澜袈裟观音要价五千两过分吗?独家揭秘佛衣免堕轮回的真相!

锦澜袈裟观音要价五千两过分吗?独家揭秘佛衣免堕轮回的真相!

锦澜袈裟观音要价五千两过分吗?独家揭秘佛衣免堕轮回的真相!西游记里的锦澜袈裟观音要价五千两过分吗?独家揭秘佛衣免堕轮回的真相!话说观音菩萨来到长安,与木叉货卖锦襕异宝袈裟、九环锡杖。..

宝陀岩

(地名)观音之住处,宝陀洛迦山Potalaka也。又作补陀洛迦,布呾洛迦补陀洛。祖英集曰:宝陀岩上客,应笑未归人。冷斋夜话二曰:有如世画宝陀岩竹今犹在。..
刘玒燕:观音信仰中国化的文化解读

刘玒燕:观音信仰中国化的文化解读

文章信息作者:刘玒燕收录于:《观音研究文集汇编》上册,第603—604页。内容简介佛教自两汉之际传入中国,已深深地扎根于中华沃土,成为华夏文明的重要文化组成部分。在佛教逐渐中国化的进程中..
徐一智:《明代观音信仰之研究》简介

徐一智:《明代观音信仰之研究》简介

观音信仰随佛教传入中国后,以各种方式深入民间,并成为人们日常生活不可分割的一部分,俯拾即是。《明代观音信仰之研究》一书,以明代观音信仰为专题进行了深入研究,其内容分为四部分:首先说..
李利安:印度观音信仰的最初形态

李利安:印度观音信仰的最初形态

文章信息作者:李利安收录于:《观音研究文集汇编》上册,第582—591页。内容简介观音菩萨信仰是大乘佛教体系中的一种菩萨信仰,这种信仰是以观音菩萨为主尊,还包含了救难、净土、般若等各类不..

杂想观

(术语)观经所说十六观中之第十三观,观阿弥陀佛与观音势至二菩萨三尊种种变现杂相之观法也。天台观经疏曰:普杂何异而为二耶?普观作自身往想,称彼境界一一具观。杂观明佛菩萨神力自在,转变..

丰财菩萨

(菩萨)胎藏界观音院第三行第三位之尊。密号曰如意金刚。司福智之二门。

罥索观音

(菩萨)不空罥索观音之略称。
古代柬埔寨的观音造像与观音信仰——兼与中国比较

古代柬埔寨的观音造像与观音信仰——兼与中国比较

作者:姚崇新收录于:《神僧与观音》第201~217页古代观音信仰起源于印度,随着佛教自印度向域外的传播,观音信仰先后遍及中亚、东亚及东南亚地区,涵盖了亚洲大部分地区。由于民族文化的差异和..
林国平:琉球观音信仰研究

林国平:琉球观音信仰研究

文章信息作者:林国平收录于:《观音研究文集汇编》上册,第523—559页。内容简介观音菩萨信仰是最早传入琉球的外来信仰,从各类文献中得知有一补陀洛僧禅鉴,因驾舟漂流从外域来到琉球,得到国..
李利安:观音信仰的中国化

李利安:观音信仰的中国化

文章信息作者:李利安收录于:《观音研究文集汇编》上册,第494—500页。内容简介观音菩萨信仰从印度传入中国,逐渐适应中国汉地特定的社会历史环境与民族特征,也出现了不同于印度佛教观音菩萨..

四大菩萨

(名数)弥勒,文殊,观音,普贤,谓之法华四大菩萨。又涌出品所说之上行等四菩萨也。

水月观音

(菩萨)世间所绘观水中月之观音,谓之水月观音。真言曰:尾瑟多(清净)钵怚么(莲华)萨怚缚(萨埵)系多(畿)莎诃(成就)见大疏五十卷钞。..

戴塔吉祥

(菩萨)阿阇梨所传曼荼罗观音院之一尊,又窣堵波大吉祥菩萨,谓之戴塔吉祥。即弥勒菩萨也。表菩萨绍释迦如来之佛位,或以手结窣堵波印,或顶戴塔也。图作带塔德菩萨。大疏六曰:戴塔吉祥于顶髻..
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