六种性
（名数）璎珞经分别菩萨从因至果之行位种性为六位。
六种即
（名数）圆教之六即位也。天台观经疏曰：佛是觉义，有六种即。
六种印
（印相）六种之波罗蜜，为证明菩萨之印契，故云六种印。善戒经一曰：菩萨性者，有六种印。以此印故，一切众生则得识知此是菩萨。何等为六？所谓檀波罗蜜，乃至般若波罗蜜。..
六瑞
（名数）法华经为出世本怀之经，故说先现六种之祥瑞，以为开经之由序缘起，谓之法华六瑞序：一说法瑞，先说无量义经也。二入定瑞，次入无量义处三昧也。三雨华瑞，次从天雨四种之华也。四地动瑞..
六着心
（名数）六种之执着心也。如贪着心，爱着心，瞋着心，疑着心，欲着心，慢着心是。
六术
（杂语）天竺之六种外道也。广弘明集序曰：六术扬于佛代，三张冒于法流。
六气
（名数）佛家以六种气治病：一吹，二呼，三嘻，四呵，五嘘，六呬。颂曰：心配属呵肾属吹，脾呼肺呬圣皆知，肝脏热来嘘字至，三焦壅处但言嘻。见翻译名义集。..
六苦行外道
（名数）六种苦行外道也。
六和敬
（名数）僧以和合为义。和合有二义：一理和，同证灭理也，是在见道以上之圣者。二事和，此有六种，即六种敬具也。属于见道以前之凡僧。一、身和敬，同礼拜等之身业也。二、口和敬，同赞咏等之口..
六住
（名数）十住位中之第六位也，又地持经所说之六种住也。
六力
（名数）力用有六种。
五种性
（名数）于六种性中除妙觉性者。以种为因之义，而明因位，中除果位。
六种不还
（名数）前五种加现般则为六种不还。现般者，不还之圣者不生于上界而于欲界之现身断余惑，即般涅槃也。
不动阿罗汉
（术语）六种阿罗汉之一。阿罗汉中根性最利，而不为烦恼所动乱者。
不动法阿罗汉
六种阿罗汉之一，九无学之一。即得阿罗汉果中最利根之种性，得尽智、无生智而不退动者。有由本来之种性与钝根者由修练而得其性之二种；前者称不退法，后者称不动法。于六种阿罗汉中，合二者为一..
做供养的六种思维
◎ 达 真我们凡夫都会执着自己的善根和功德。其实，自己的善根算什么？都是有漏的善根。自己的功德算什么？都是世间的功德。要想让这些能起到殊胜的作用，就要供养给佛菩萨、布施给众生，成为自..
触乐
触，指根、境、识和合而生之精神作用，计有六种，即眼触、耳触乃至意触。触乐，即指因触而发生之乐情，如男女触身之乐。 p6805
下劣转
六种转位之第五。指声闻、缘觉二乘之证悟。下劣一词，系相对于大乘而言；转者，转染得净、转迷得悟。林间录卷下（卍续一四八·三○八下）：“第五下劣转，谓二乘厌苦欣寂，证真择灭，无胜堪能故..
触等不能受熏持种
【触等不能受熏持种】 p1451成唯识论三卷四页云：有义、触等如阿赖耶，亦是异熟、及一切种，广说乃至无覆无记。亦如是言，无简别故。彼说非理。所以者何？触等依识，不自在故。如贪信等，不能受..
最适合女人的六种减肥运动
生命在于运动，运动真的能帮助每一位女性实现她的梦想：健康、聪明、美丽！真的可以使女性魅力无限、生活美满、幸福常在！体质锻炼真的是开启女性魅力的一把金钥匙！ 运动方案一：滑冰大大小小..