宋高僧传卷第四
宋高僧传卷第四宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉 勅撰义解篇第二之一(正传二十一人附见七人)唐京兆大慈恩寺窥基传释窥基。字洪道。姓尉迟氏。京兆长安人也。尉迟之先与后魏同起。号尉迟部..
宋高僧传卷第四
宋高僧传卷第四宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉 勅撰义解篇第二之一(正传二十一人附见七人)唐京兆大慈恩寺窥基传释窥基。字洪道。姓尉迟氏。京兆长安人也。尉迟之先与后魏同起。号尉迟部..
第十七回 死夫妻订盟后世 勇将军转蠢成灵
第十七回 死夫妻订盟后世 勇将军转蠢成灵话说这玉髓香，乃是三年前，外国进贡来的一种异香，朝廷取来烧过了，就吩咐冯太尉收好，太尉奉旨就收放在宝藏库中第七口柜内。到了上年中秋夜，皇上圣体..
虚云老和尚调伏毁寺损佛的李根源 将军发愿余生全力护持佛法
袁世凯把持国民政府后，地方军阀各自为政，任意横行，鱼肉人民。饱受外侮与内患中痛楚的中国人青年一代，把他们不幸的命运起先归咎于满清政府，满清倒了，他们就把一切的怨恨转移到“迷信”上面..
保境将军
（图像）大经藏中有列保境将军之像者。是取傅大士为鸟伤宰时之形也。释门正统三曰：又立保境将军，助香火之奉，谓是在日乌伤宰也。..
保境将军
（图像）大经藏中有列保境将军之像者。是取傅大士为鸟伤宰时之形也。释门正统三曰：又立保境将军，助香火之奉，谓是在日乌伤宰也。..
邱天道研究员应邀参加全国部长将军养生课题组联谊会
（周坤仁上将：曾任中国人民解放军海军政委）周坤仁上将：中国人民解放军原总后勤部政委 周坤仁，江苏省丹阳人。中国人民解放军总后勤部原政治委员，上将军衔。1956年1月参加中国人民解放军，19..
韦天将军
（天名）姓韦，名琨，四天王之四王下各有八将军，此南天王八将军之一也。为南山道宣律师示现，南山依之着灵威要略并律相感通传二书，律相感通传云韦将军，法苑珠林云天人韦琨，有拥护东西南三洲..
韦天将军
（天名）姓韦，名琨，四天王之四王下各有八将军，此南天王八将军之一也。为南山道宣律师示现，南山依之着灵威要略并律相感通传二书，律相感通传云韦将军，法苑珠林云天人韦琨，有拥护东西南三洲..
云门天子
禅林用语。喻指云门宗之宗风。古来禅林比较各家宗风之时，常将“云门天子”一语与“临济将军”、“曹洞土民”作为比对之用。(一)云门天子，谓云门宗接化学人之方式犹如天子之诏敕，一次即决定万..
云门天子
禅林用语。喻指云门宗之宗风。古来禅林比较各家宗风之时，常将“云门天子”一语与“临济将军”、“曹洞土民”作为比对之用。(一)云门天子，谓云门宗接化学人之方式犹如天子之诏敕，一次即决定万..
佛教法器：转轮王七珍-将军宝
将军[1]身披古代勇士的铠甲，头戴头盔。铠甲由金属箔打制而成，再用皮条连接起来。将军右手挥舞着一把无鞘宝剑，左手持有一面盾牌，象征着他已准备好（用剑）击退各种进犯，（用盾）保卫疆土。..
飞骑将军入虏庭
禅林用语。典故出自汉朝李广之故事，某次李广遭匈奴所虏，乃佯装已死以欺番将，其后复伺机夺马脱逃。禅林中，转指于丧身失命之处，犹能冒大险以自求生机者。碧岩录第四则（大四八·一四四中）：..
飞骑将军入虏庭
禅林用语。典故出自汉朝李广之故事，某次李广遭匈奴所虏，乃佯装已死以欺番将，其后复伺机夺马脱逃。禅林中，转指于丧身失命之处，犹能冒大险以自求生机者。碧岩录第四则（大四八·一四四中）：..
威德观音
（菩萨）三十三观音之一。左手持莲华，坐于岩上之像也。配于法华经普门品所谓：可以天大将军身得度者，现天大将军身为说法。此将军身之威德，广大而胜，故名为威德。..
威德观音
（菩萨）三十三观音之一。左手持莲华，坐于岩上之像也。配于法华经普门品所谓：可以天大将军身得度者，现天大将军身为说法。此将军身之威德，广大而胜，故名为威德。..
逃亡将军发愿戒杀当下感应绝处逢生
编者按：在中国古代著作中，有不少故事很神异；即便在正史中，也有很多类似故事，常人不明其理，往往怀疑其真实性。其实若用佛教义理衡量，这些故事都很容易理解，比如轮回转世、因果报应、念佛..
戴玉富将军一幅墨宝“落户”药师坛城书画艺术馆
戴玉富将军墨宝戴玉富：江苏省军区原副政委兼纪委书记（少将）墨宝：《民族团结国家兴旺》行书！2016年“八一”前后中国泥灸集团恭请戴玉富将军一幅“墨宝”（可遇不可求） 中国泥灸集团有限公..
佛教故事：济公活佛传奇录：第十七回 死夫妻订盟后世 勇将军转蠢成灵
第十七回 死夫妻订盟后世 勇将军转蠢成灵话说这玉髓香，乃是三年前，外国进贡来的一种异香，朝廷取来烧过了，就吩咐冯太尉收好，太尉奉旨就收放在宝藏库中第七口柜内。到了上年中秋夜，皇上圣体..
妙见曼荼罗
即密教用以显示妙见菩萨内证之曼荼罗。其图式，于中央之大月轮中绘妙见菩萨为中尊，其周围绘七小月轮，月轮中有北斗七星，此乃内院之众。北斗七星依月轮方位顺序为西南贪狼星、西面巨文星、西北..