达真堪布:清净心本无菩提可证,亦无净土可生,是这样吗?

达真堪布:清净心本无菩提可证,亦无净土可生,是这样吗?

达真堪布:清净心本无菩提可证,亦无净土可生,是这样吗? 问:尽虚空遍法界不离一心,一切唯心现,唯识变。清净心本无菩提可证,亦无净土可生,是这样吗?答:诸法的本性确实是这样,自性、佛..
净土法门法师:为什么没有感觉到佛菩萨加持?

净土法门法师:为什么没有感觉到佛菩萨加持?

「如上诸人,亦必得於无量寿佛得蒙授记,将来皆必成佛。或显加,或冥应,则因人之智慧、愿行、善根、福德而异,」不一样。为什么?每个人智慧不一样,愿行不一样,善根不一样,福德不一样,所以..
净土法门法师:这个时候跟佛菩萨有求必应,感

净土法门法师:这个时候跟佛菩萨有求必应,感

第十五,「庄严无诸难功德成就者。偈言:永离身心恼,受乐常无间」。昙鸾法师括弧裡头他说的,「永离身心苦恼,受乐无间断也」,这是《往生论》裡头这两句偈的意思。到极乐世界,身的痛苦没有了..
净土法门法师:这个样子念佛相应,功德无量,

净土法门法师:这个样子念佛相应,功德无量,

先得把世间法放下,然后佛法也可以放下。《金刚经》上有说,「法尚应舍,何况非法。」先要把非法放下,然后法也放下,只有一法,一门深入,长时薰修,决定成功。这个理我们要懂。我们今天怎么放..

实范

(?~1144)日本真言宗僧,亦为东密中川流始祖。京都人,俗姓藤原。通称少将上人、中川律师。曾于南都、比睿山、高野山等处修学法相、密、天台诸宗宗义,后于大和(奈良县)忍辱山创建中川寺,..

实范

(?~1144)日本真言宗僧,亦为东密中川流始祖。京都人,俗姓藤原。通称少将上人、中川律师。曾于南都、比睿山、高野山等处修学法相、密、天台诸宗宗义,后于大和(奈良县)忍辱山创建中川寺,..

遣唤

为“发遣招唤”之略称。指释尊在娑婆世界告示众生乘阿弥陀佛之愿船往生极乐净土,而阿弥陀佛亦自极乐净土直来招唤。[观经疏散善义](参阅“发遣招唤”5164) p5942 ..

遣唤

为“发遣招唤”之略称。指释尊在娑婆世界告示众生乘阿弥陀佛之愿船往生极乐净土,而阿弥陀佛亦自极乐净土直来招唤。[观经疏散善义](参阅“发遣招唤”5164) p5942 ..

往生论注

凡二卷。北魏昙鸾撰。全称无量寿经优婆提舍愿生偈婆薮槃头菩萨造并注。又作净土论注、无量寿经论注、无量寿经优婆提舍愿生偈注。略称论注或注论。乃注解世亲净土论之书。收于大正藏第四十册。本..

往生论注

凡二卷。北魏昙鸾撰。全称无量寿经优婆提舍愿生偈婆薮槃头菩萨造并注。又作净土论注、无量寿经论注、无量寿经优婆提舍愿生偈注。略称论注或注论。乃注解世亲净土论之书。收于大正藏第四十册。本..

往生论

(一)全一卷。梵名Sukhāvatī-vyūhopade?a。世亲(梵 Vasubandhu)造,北魏菩提流支译。全称无量寿经优婆提舍愿生偈。又称净土论、往生净土论、无量寿经论、无量寿优波提舍经论、无量寿经优波..

往生论

(一)全一卷。梵名Sukhāvatī-vyūhopade?a。世亲(梵 Vasubandhu)造,北魏菩提流支译。全称无量寿经优婆提舍愿生偈。又称净土论、往生净土论、无量寿经论、无量寿优波提舍经论、无量寿经优波..

往生传

将往生西方极乐世界者加以集录而成之传记。亦有杂载于高僧传、灵异记、佛教故事集者。此外尚有往生者之专集。唐即迦才之净土论卷下即载有僧俗男女二十余人之往生传。日本平安中期源信著有往生要..

往生传

将往生西方极乐世界者加以集录而成之传记。亦有杂载于高僧传、灵异记、佛教故事集者。此外尚有往生者之专集。唐即迦才之净土论卷下即载有僧俗男女二十余人之往生传。日本平安中期源信著有往生要..

往生净土忏愿仪

全一卷。宋代遵式(964~1032)撰于大中祥符八年(1015)。又称往生净土忏仪。收于大正藏第四十七册。本书依据大无量寿经、称赞净土经等诸经,揭示十种行法:严净道场、方便法(入道场之方便法..

往生净土忏愿仪

全一卷。宋代遵式(964~1032)撰于大中祥符八年(1015)。又称往生净土忏仪。收于大正藏第四十七册。本书依据大无量寿经、称赞净土经等诸经,揭示十种行法:严净道场、方便法(入道场之方便法..

往生要集

凡三卷,或以每卷各分本末,共计六卷。日僧源信(惠心僧部)撰(984~985)。收于大正藏第八十四册。系辑录一六○余部经卷之往生要义,以问答体裁撰写而成。共分厌离秽土、欣求净土、极乐证据、..

往生要集

凡三卷,或以每卷各分本末,共计六卷。日僧源信(惠心僧部)撰(984~985)。收于大正藏第八十四册。系辑录一六○余部经卷之往生要义,以问答体裁撰写而成。共分厌离秽土、欣求净土、极乐证据、..

往生

谓命终时生于他方世界。通常又以“往生”为“死”之代用词。往生一词,就广义而言,通指受生三界六道及诸佛净土,然至弥陀净土之说盛行后,主要指受生极乐世界。一般分为极乐往生、十方往生、兜..

往生

谓命终时生于他方世界。通常又以“往生”为“死”之代用词。往生一词,就广义而言,通指受生三界六道及诸佛净土,然至弥陀净土之说盛行后,主要指受生极乐世界。一般分为极乐往生、十方往生、兜..
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