菩萨受斋经
（经名）一卷，西晋聂道真译。先明三归悔过，次明十念十戒，次明解斋之法，回向于净土。
摄大乘论释卷第十五
摄大乘论释卷第十五世亲菩萨释陈天竺三藏真谛译释智差别胜相第十之三论曰。复次诸佛如来净土清净。其相云何应知。释曰。前于七念中。明如来大富乐即是净土。前但说八人不可得二人可得。未明不可..
摄大乘论释卷第十五
摄大乘论释卷第十五世亲菩萨释陈天竺三藏真谛译释智差别胜相第十之三论曰。复次诸佛如来净土清净。其相云何应知。释曰。前于七念中。明如来大富乐即是净土。前但说八人不可得二人可得。未明不可..
等愿
（术语）诸佛平等之誓愿也，指四弘誓愿而言。赞阿弥陀佛偈曰：或睹净土兴等愿。
等愿
（术语）诸佛平等之誓愿也，指四弘誓愿而言。赞阿弥陀佛偈曰：或睹净土兴等愿。
恒真净土变现净土
今天我们讲的净土的第三个概念，叫恒真净土。也就是释迦牟尼佛，在灵山会上所嘱的净土。佛为了度化各种根机的弟子，引了三乘中的权教菩萨入清净法界。当时在印度的灵鹫山，那里还是属于我们娑婆..
无为涅槃界
（术语）涅槃为不生不灭，绝一切有为之相，故云无为，净土门谓极乐，即无为涅槃界也。法事赞曰：极乐无为涅槃界。
无为涅槃界
（术语）涅槃为不生不灭，绝一切有为之相，故云无为，净土门谓极乐，即无为涅槃界也。法事赞曰：极乐无为涅槃界。
无为法身
（术语）佛所证之法身湛然寂静，离因缘之造作，故云无为。净土论注下曰：无为法身者法性身也。法性寂灭故法身无相也。无相故能无不相。..
无为法身
（术语）佛所证之法身湛然寂静，离因缘之造作，故云无为。净土论注下曰：无为法身者法性身也。法性寂灭故法身无相也。无相故能无不相。..
无量寿如来修观行供养仪轨
（经名）一卷，唐不空译。说阿弥陀如来之陀罗尼及供养法，教人证念佛三昧则必生净土。
无量寿如来修观行供养仪轨
（经名）一卷，唐不空译。说阿弥陀如来之陀罗尼及供养法，教人证念佛三昧则必生净土。
无量寿经优婆提舍愿生偈
（书名）一卷，婆薮槃豆菩萨造，元魏菩提流支译。论经义者为优婆提舍，是论无量寿经经义而造之愿生偈也。愿生偈者，愿生于安乐国之偈文也。又无量寿经论亦名往生论，净土论。..
无量寿经优婆提舍愿生偈
（书名）一卷，婆薮槃豆菩萨造，元魏菩提流支译。论经义者为优婆提舍，是论无量寿经经义而造之愿生偈也。愿生偈者，愿生于安乐国之偈文也。又无量寿经论亦名往生论，净土论。..
无量寿经
（经名）梵语Sukhāvativyṅha-sūtra，二卷，曹魏康僧铠译。净土三部经之一。此经说无量寿佛之因地修行，果满成佛，国土庄严，摄受十方念佛众生往生彼国等事，该括无遗。无摄之机，通于圣凡。..
无量寿经
（经名）梵语Sukhāvativyṅha-sūtra，二卷，曹魏康僧铠译。净土三部经之一。此经说无量寿佛之因地修行，果满成佛，国土庄严，摄受十方念佛众生往生彼国等事，该括无遗。无摄之机，通于圣凡。..
无上
（术语）谓无有过于此者。善见律一曰：无上者。诸法无能胜也。华严大疏钞十三曰：无有能过者，故号为无上。净土论注曰：无上者，此道穷理尽性，更无过者。..
无上
（术语）谓无有过于此者。善见律一曰：无上者。诸法无能胜也。华严大疏钞十三曰：无有能过者，故号为无上。净土论注曰：无上者，此道穷理尽性，更无过者。..
悲华经
（经名）十卷，北凉昙无谶译。宝海梵志，劝无诤念王及其千子诣宝藏如来所，发无上心，使各取净土。无诤念王受无量寿佛之记，王之第一子，受观世音之记，第二子受大势至之记，乃至千子悉受记也。..