净琉璃净土
（界名）药师琉璃光如来所居，在东方之世界也。
省庵大师劝修净土诗
（并序）（清省庵）实贤谫劣庸僧，褊卑陋器。本无大力，仰承前辈宗风。时有好怀，独结西方净愿。虽躬行不逮，原无实得于自心。而兼济未忘，乃有愚衷于此世。原夫净土一门，理极顿圆，事诚简易。..
省庵大师劝修净土诗
（并序）（清省庵）实贤谫劣庸僧，褊卑陋器。本无大力，仰承前辈宗风。时有好怀，独结西方净愿。虽躬行不逮，原无实得于自心。而兼济未忘，乃有愚衷于此世。原夫净土一门，理极顿圆，事诚简易。..
净国
（术语）清净之佛国也。维摩经佛国品曰：菩萨取于净国，皆为饶益诸众生故。观无量寿经曰：必生净国。净土论注曰：净国无衰变。
净国
（术语）清净之佛国也。维摩经佛国品曰：菩萨取于净国，皆为饶益诸众生故。观无量寿经曰：必生净国。净土论注曰：净国无衰变。
净域
（术语）诸佛之净土也。西方要决曰：必须远迹娑婆，栖神净域。
净域
（术语）诸佛之净土也。西方要决曰：必须远迹娑婆，栖神净域。
净家
（流派）净土宗云净家。
净家
（流派）净土宗云净家。
往生净土忏愿仪
往生净土忏愿仪(沙门遵式辄采大本无量寿经。及称赞净土等诸大乘经。集此方法流布诸后。普结净缘)。原其诸佛悯物迷盲。设多方便而引取之。但谁安养净业捷直可修。诸大乘经皆启斯要。十方诸佛无不..
往生净土忏愿仪
往生净土忏愿仪(沙门遵式辄采大本无量寿经。及称赞净土等诸大乘经。集此方法流布诸后。普结净缘)。原其诸佛悯物迷盲。设多方便而引取之。但谁安养净业捷直可修。诸大乘经皆启斯要。十方诸佛无不..
净土五会念佛略法事仪赞
净土五会念佛略法事仪赞一卷(并序)南岳沙门法照于上都章敬寺净土院述夫如来设教广略。随根终归乎实相。得真无生者。孰能与于此哉。然念佛三昧是真无上深妙禅门矣。以弥陀法王四十八愿名号。为佛..
净土五会念佛略法事仪赞
净土五会念佛略法事仪赞一卷(并序)南岳沙门法照于上都章敬寺净土院述夫如来设教广略。随根终归乎实相。得真无生者。孰能与于此哉。然念佛三昧是真无上深妙禅门矣。以弥陀法王四十八愿名号。为佛..
转经行道愿往生净土法事赞
转经行道愿往生净土法事赞卷上沙门善导集记奉请四天王直入道场中奉请师子王师子亦难逢奋迅身毛衣众魔退散去回头请法师直取涅槃城序曰。窃以娑婆广大火宅无边。六道周居重昏永夜。生盲无目慧照未..
转经行道愿往生净土法事赞
转经行道愿往生净土法事赞卷上沙门善导集记奉请四天王直入道场中奉请师子王师子亦难逢奋迅身毛衣众魔退散去回头请法师直取涅槃城序曰。窃以娑婆广大火宅无边。六道周居重昏永夜。生盲无目慧照未..
净土疑辨
《净土疑辨》序豫章微休居士陈 所蕴撰莲池禅师作《净土疑辨》，摧慢幢，破痴网，如闇得灯，如贫得宝，真渡苦海之慈航哉。即天台永明之论，未有若此之精切而着明者也。修净土者，最宜服膺。或疑..
净土疑辨
《净土疑辨》序豫章微休居士陈 所蕴撰莲池禅师作《净土疑辨》，摧慢幢，破痴网，如闇得灯，如贫得宝，真渡苦海之慈航哉。即天台永明之论，未有若此之精切而着明者也。修净土者，最宜服膺。或疑..
西方合论
重刻西方合论序儒以三纲五常，奠乾坤而正人类；至于截生死逆流，出三界火宅，必资佛教。十方三世佛，而阿弥陀为第一也；诸佛各有所摄受之净土，而西方极乐世界为第一也。念佛求生净土，功行观门..
西方合论
重刻西方合论序儒以三纲五常，奠乾坤而正人类；至于截生死逆流，出三界火宅，必资佛教。十方三世佛，而阿弥陀为第一也；诸佛各有所摄受之净土，而西方极乐世界为第一也。念佛求生净土，功行观门..
净土生无生论
净土生无生论幽溪沙门传灯撰稽首能仁圆满智，无量寿觉大导师，所说安养大乘经，了义了义至圆顿。妙德普贤观自在，势至清净大海众，马鸣、龙树及天亲，此土庐山莲社祖，天台智者并法智，古往今来..