乐邦
（术语）安乐之邦土，称西方之极乐世界。天台观经疏序曰：夫乐邦之与苦域，金宝之与泥沙。天照弥陀经疏序曰：一乘极唱终归咸指于乐邦。..
乐邦
（术语）安乐之邦土，称西方之极乐世界。天台观经疏序曰：夫乐邦之与苦域，金宝之与泥沙。天照弥陀经疏序曰：一乘极唱终归咸指于乐邦。..
星云大师：极乐世界
极乐世界心定法师一向以慈悲度众为己任，凡是佛光山派下的别分院向他请法，他总是尽力满人所愿，因此常见他南北奔波，赶赴法筵。有一位小朋友经常随同母亲到普门寺，听心定法师开示，他常和别人..
《佛说无量寿经》是极乐世界的说明书
在《佛说无量寿经》的最后，本师释迦牟尼佛告诉弥勒菩萨：如来兴世，难值难见；诸佛经道，难得难闻；菩萨胜法，诸波罗蜜，得闻亦难；遇善知识，闻法能行，此亦为难；若闻斯经，信乐受持，难中之..
释迦牟尼佛圆寂以后在极乐世界吗
释迦牟尼佛圆寂以后在极乐世界吗释迦牟尼佛圆寂以后在极乐世界吗？ 信众：释迦牟尼佛圆寂以后，在哪呢，有的说是在极乐世界，有什么根据吗？您知道释迦牟尼佛在哪吗？ 传喜法师开示：释迦牟尼佛..
树想
为观无量寿经所说十六观之第四观。又作宝树观、树观。佛陀在世时，有韦提希夫人发愿往生西方极乐世界，亦欲未来世之众生皆能往生极乐世界，佛陀遂为其述说十六种观法。其中，树想即为第四观法，..
横截
谓横断三界五趣生死之流，而往生于极乐世界。无量寿经卷下（大一二·二七四中）：“宜各勤精进，努力自求之，必得超绝去，往生安乐国，横截五恶趣，恶趣自然闭，升道无穷极。” p6248 ..
西方极乐世界游记（下）-宽净法师
九︰阿弥陀佛的开示 九品莲花，参观完后，我们又回到阿弥陀佛的跟前，我跪在阿弥陀佛面前，拜了三拜，诚心恳切地求祂给我开示。不一会，自阿弥陀佛金口中，一句一句，十分慎重地给我开..
西方极乐世界游记（中）-宽净法师
五︰下品莲花—带业往生处所说着，说着，我们来到了下品莲花池。放眼望去，只见那里地平如掌，皆黄金铺成，隐隐发光，而且是透明的。不多时，眼前出现一个十分宽敞的广场，广场上有很多女孩子，..
西方极乐世界游记（上）-宽净法师
前付时间：一九六七年地点：中国福建省德化县导游：观世音菩萨访客：释宽净法师整理：刘世华居士原产：无名氏感恩：所有善书均不设立版权,是我国一种优良传统,在此谨向有关同工及承先启后者致敬..
跟法王结缘的众生都能往生极乐世界吗-
1、问：跟法-王结缘的众生都能往生极乐世界，请问是何时往生？答：即生也可以，临终也可以，中阴也可以，后世也可以。2、问：什么才叫跟法-王结缘呢？答：所谓结缘有各种方式，比如按法-王的要..
达真堪布：往生极乐世界以后还用不用回到人间
达真堪布：往生极乐世界以后还用不用回到人间达真堪布现在很多人念佛求往生，都是为了逃避人生的烦恼和轮回的痛苦。这样的念佛求往生都是自私的，是不会有成就的。还有的人说，我要往生，以后再..
达真堪布：往生极乐世界以后还用不用回到人间？
达真堪布：往生极乐世界以后还用不用回到人间？现在很多人念佛求往生，都是为了逃避人生的烦恼和轮回的痛苦。这样的念佛求往生都是自私的，是不会有成就的。还有的人说，我要往生，以后再也不回..
只有净土念佛才是能够成就解脱往生极乐世界吗？
前两天在网上看到一篇文章，有位法师说：“参禅也就是念佛，念佛也就是参禅，会参禅的人才会念佛，会念佛的人才会参禅。”他还说 ：“我最欢喜的事就是念南无阿弥陀佛，我睡觉也念南无阿弥陀佛...
往生到极乐世界有什么好
当我们有心想要往生极乐世界，极乐世界就会长出一朵属于我们的莲花。当我们念佛越精诚、越恳切，莲花就绽开得越大、越庄严。如果我们心不念佛、不行佛道，那朵莲花便使日益枯萎。西方极乐世界的..
大安法师：极乐世界与华藏世界的关系
极乐世界与华藏世界的关系 在华藏世界海世界种里面有二十重世界，第十三层就包含娑婆世界和西方极乐世界。对照华严十玄门中的主伴圆融具德门，当以华藏世界的任一世界为主时，其他世界就为伴。..
西方极乐世界超越了坏苦
我们这个世间会感觉到坏苦，就是你在快乐的时候它也是要变化的，它不能长久的，它会乐极生悲的。你在做大官的时候很多人抬你的轿子，奉承你，等你下台了，见面都好像路人，你就会感觉到人走茶凉..
百万遍
（行事）唱弥陀之名号百万遍也，满百万遍者。必得往生，唐道绰禅师依木槵子经，检得百万遍之文，会之于阿弥陀经之七日念佛，七日不断，即满百万遍。自修之也。伽才净土论上曰：如经说：若人念阿..
安乐十胜
（术语）极乐世界之胜事有十种。化生所居。所化命长。国非界系。净方无欲。女人不居。修行不退。净方非秽。国土庄严。念佛摄情。十念往生也。此慈恩大师所说。..
催眠前世今生：往生极乐世界
催眠前世今生：往生极乐世界女，丈夫几月前因车祸而去世，临终时请助念团助念，她恍惚间在一个光头居士的头上看到一些类似于极乐世界的图像，别人说那是说明她的丈夫已经往生极乐世界了。因为实..