壳漏子
（杂名）又作可漏子。可壳唐音相近，故假用。壳者卵之皮甲，漏者漏泄污物之义，子者指物之语，此譬人之身体也。传灯录（价禅师章）曰：师将圆寂。谓众曰：离此壳漏子。向什么处与吾相见？众无对..
涂毒鼓
（杂语）以毒料涂于鼓上，使人闻声而即死者也。传灯录曰：全豁禅师上堂，一僧出礼拜请。师曰：吾教意犹如涂毒鼓。击一声，远近闻者皆丧。..
涂毒鼓
（杂语）以毒料涂于鼓上，使人闻声而即死者也。传灯录曰：全豁禅师上堂，一僧出礼拜请。师曰：吾教意犹如涂毒鼓。击一声，远近闻者皆丧。..
结座
（术语）谓禅师上堂说法其终拈提古则，或举偈语而结一会也。见象器笺十一。
结座
（术语）谓禅师上堂说法其终拈提古则，或举偈语而结一会也。见象器笺十一。
黄檗山断际禅师传心法要
断际心要河东裴休集并序有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩最上乘离文字之印。唯传一心更无别法。心体亦空万缘俱寂。如大日轮昇虚空中。光..
黄檗山断际禅师传心法要
断际心要河东裴休集并序有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩最上乘离文字之印。唯传一心更无别法。心体亦空万缘俱寂。如大日轮昇虚空中。光..
疏山
（人名）唐抚州疏山光仁禅师（会元作匡仁）身相短陋，精辩冠众，称为矬佛叔。嗣法于洞山。见会元十二、传灯录十七、宋高僧传十三。..
疏山
（人名）唐抚州疏山光仁禅师（会元作匡仁）身相短陋，精辩冠众，称为矬佛叔。嗣法于洞山。见会元十二、传灯录十七、宋高僧传十三。..
慈明
（人名）赵宋潭州石霜山慈明禅师，名楚圆，嗣汾阳昭，临济六世之孙也。见稽古略。
慈明
（人名）赵宋潭州石霜山慈明禅师，名楚圆，嗣汾阳昭，临济六世之孙也。见稽古略。
马祖
（人名）唐江西道一禅师，为南岳让之法嗣，姓马氏，时称马祖。元和中谥大寂。传灯录六曰：六祖能和尚谓让曰：向后佛法从汝边出，马驹蹈杀天下人。厥后江西法嗣布于天下，时号马祖焉。..
马祖
（人名）唐江西道一禅师，为南岳让之法嗣，姓马氏，时称马祖。元和中谥大寂。传灯录六曰：六祖能和尚谓让曰：向后佛法从汝边出，马驹蹈杀天下人。厥后江西法嗣布于天下，时号马祖焉。..
马师
（人名）唐江西道一禅师，姓马氏，因曰马祖，又称马师。见传灯录六。【又】比丘名，又曰马胜，梵名頞鞞Aśvajit，五比丘之一。增一阿含经三曰：我声闻中第一比丘，威容端正，行步庠序，所谓马师..
马师
（人名）唐江西道一禅师，姓马氏，因曰马祖，又称马师。见传灯录六。【又】比丘名，又曰马胜，梵名頞鞞Aśvajit，五比丘之一。增一阿含经三曰：我声闻中第一比丘，威容端正，行步庠序，所谓马师..
马大师
（人名）马祖道一禅师也。
马大师
（人名）马祖道一禅师也。
茶汤会
（行事）以茶汤开筵也。俗以茶会谓为茶汤。松源岳禅师录有茶汤会之颂。
茶汤会
（行事）以茶汤开筵也。俗以茶会谓为茶汤。松源岳禅师录有茶汤会之颂。
咸杰
（人名）宋明州天童之密庵禅师，名咸杰。就应庵华禅师得法，奉敕住径山灵隐寺，晚居天童而寂。见五灯会元，稽古略四。