佛说百佛名经

如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵天王、四天大王,天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽,..

佛说佛名经

佛说佛名经卷第一如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜叉乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等。尔时世尊告诸大众。..

佛说佛名经

佛说佛名经卷第一如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜叉乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等。尔时世尊告诸大众。..

佛说法灭尽经

闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光明不现。贤者阿难作礼白佛言:「世尊前后说法威光独显,今大众会光更不现,何..

佛说法灭尽经

闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光明不现。贤者阿难作礼白佛言:「世尊前后说法威光独显,今大众会光更不现,何..

佛说月光菩萨经

如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,白佛言:「世尊!我等今者,不忍见佛入于圆寂,而于此时,先入灭度。」尔时众..

佛说月光菩萨经

如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,白佛言:「世尊!我等今者,不忍见佛入于圆寂,而于此时,先入灭度。」尔时众..

佛说八关斋经

闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当说。」对曰:「如是世尊!」尔时,彼比丘从佛受教。世尊告曰:「于是比丘!若..

佛说八关斋经

闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当说。」对曰:「如是世尊!」尔时,彼比丘从佛受教。世尊告曰:「于是比丘!若..

慈济微命

(故事)毗奈耶杂事五曰:南方二苾刍,欲往室罗伐礼世尊,中路热渴,观水有虫,大者唯念法,不饮而丧身。小者谓佛世难遇,饮而涉路。大者直生于三十三天,以胜妙之身礼世尊,得法眼净。小者后至..

慈济微命

(故事)毗奈耶杂事五曰:南方二苾刍,欲往室罗伐礼世尊,中路热渴,观水有虫,大者唯念法,不饮而丧身。小者谓佛世难遇,饮而涉路。大者直生于三十三天,以胜妙之身礼世尊,得法眼净。小者后至..

跋陀和利

(人名)巴Bhaddāli,比丘名。佛赞叹一座食之法,跋陀和利不堪,固辞,夏三月竟,复来见世尊,佛种种呵之,为说出要。见中阿含五十一跋陀和利经。..

跋陀和利

(人名)巴Bhaddāli,比丘名。佛赞叹一座食之法,跋陀和利不堪,固辞,夏三月竟,复来见世尊,佛种种呵之,为说出要。见中阿含五十一跋陀和利经。..
诸佛世尊出现于世的因缘是什么?

诸佛世尊出现于世的因缘是什么?

佛告舍利弗:“如是妙法,诸佛如来时乃说之,如优昙钵华时一现耳!舍利弗,汝等当信佛之所说,言不虚妄。舍利弗,诸佛随宜说法,意趣难解。所以者何?我以无数方便、种种因缘、譬喻言辞演说诸法..

根本无明

梵语mūlāvidyā。又作根本不觉、无始无明、元品无明。相对于“枝末无明”。即诸烦恼之根本,不觉迷妄之心。于真如之海中,起动最初之一念者,即此根本烦恼。胜鬘经一乘章(大一二·二二○上)..

根本无明

梵语mūlāvidyā。又作根本不觉、无始无明、元品无明。相对于“枝末无明”。即诸烦恼之根本,不觉迷妄之心。于真如之海中,起动最初之一念者,即此根本烦恼。胜鬘经一乘章(大一二·二二○上)..

迦絺那经

(经名)八百比丘及世尊,为阿那律作衣,阿那律为众说从信心出家乃至三明六通为迦絺那法。此经摄于中阿含经十九中。

迦絺那经

(经名)八百比丘及世尊,为阿那律作衣,阿那律为众说从信心出家乃至三明六通为迦絺那法。此经摄于中阿含经十九中。

迦楼乌陀夷经

(经名)迦楼乌陀夷,思世尊恩深,赞不可中食,佛印可之,呵不持此戒者。摄于中阿含五十。

迦楼乌陀夷经

(经名)迦楼乌陀夷,思世尊恩深,赞不可中食,佛印可之,呵不持此戒者。摄于中阿含五十。
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