佛说百佛名经
如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，大菩萨众，及大诸天、帝释天王、大梵天王、四天大王，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，..
佛说佛名经
佛说佛名经卷第一如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜叉乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等。尔时世尊告诸大众。..
佛说佛名经
佛说佛名经卷第一如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜叉乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等。尔时世尊告诸大众。..
佛说法灭尽经
闻如是：一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。无央数众来诣佛所，稽首于地。世尊寂静默无所说，光明不现。贤者阿难作礼白佛言：「世尊前后说法威光独显，今大众会光更不现，何..
佛说法灭尽经
闻如是：一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。无央数众来诣佛所，稽首于地。世尊寂静默无所说，光明不现。贤者阿难作礼白佛言：「世尊前后说法威光独显，今大众会光更不现，何..
佛说月光菩萨经
如是我闻：一时，佛在王舍城竹林精舍，与大苾刍众，而为说法。时舍利弗、大目乾连，前诣佛所，五体投地，礼佛足已，白佛言：「世尊！我等今者，不忍见佛入于圆寂，而于此时，先入灭度。」尔时众..
佛说月光菩萨经
如是我闻：一时，佛在王舍城竹林精舍，与大苾刍众，而为说法。时舍利弗、大目乾连，前诣佛所，五体投地，礼佛足已，白佛言：「世尊！我等今者，不忍见佛入于圆寂，而于此时，先入灭度。」尔时众..
佛说八关斋经
闻如是：一时，婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「我今当说圣八关斋。谛听谛听，善思念之，我今当说。」对曰：「如是世尊！」尔时，彼比丘从佛受教。世尊告曰：「于是比丘！若..
佛说八关斋经
闻如是：一时，婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「我今当说圣八关斋。谛听谛听，善思念之，我今当说。」对曰：「如是世尊！」尔时，彼比丘从佛受教。世尊告曰：「于是比丘！若..
慈济微命
（故事）毗奈耶杂事五曰：南方二苾刍，欲往室罗伐礼世尊，中路热渴，观水有虫，大者唯念法，不饮而丧身。小者谓佛世难遇，饮而涉路。大者直生于三十三天，以胜妙之身礼世尊，得法眼净。小者后至..
慈济微命
（故事）毗奈耶杂事五曰：南方二苾刍，欲往室罗伐礼世尊，中路热渴，观水有虫，大者唯念法，不饮而丧身。小者谓佛世难遇，饮而涉路。大者直生于三十三天，以胜妙之身礼世尊，得法眼净。小者后至..
跋陀和利
（人名）巴Bhaddāli，比丘名。佛赞叹一座食之法，跋陀和利不堪，固辞，夏三月竟，复来见世尊，佛种种呵之，为说出要。见中阿含五十一跋陀和利经。..
跋陀和利
（人名）巴Bhaddāli，比丘名。佛赞叹一座食之法，跋陀和利不堪，固辞，夏三月竟，复来见世尊，佛种种呵之，为说出要。见中阿含五十一跋陀和利经。..
诸佛世尊出现于世的因缘是什么？
佛告舍利弗：“如是妙法，诸佛如来时乃说之，如优昙钵华时一现耳！舍利弗，汝等当信佛之所说，言不虚妄。舍利弗，诸佛随宜说法，意趣难解。所以者何？我以无数方便、种种因缘、譬喻言辞演说诸法..
根本无明
梵语mūlāvidyā。又作根本不觉、无始无明、元品无明。相对于“枝末无明”。即诸烦恼之根本，不觉迷妄之心。于真如之海中，起动最初之一念者，即此根本烦恼。胜鬘经一乘章（大一二·二二○上）..
根本无明
梵语mūlāvidyā。又作根本不觉、无始无明、元品无明。相对于“枝末无明”。即诸烦恼之根本，不觉迷妄之心。于真如之海中，起动最初之一念者，即此根本烦恼。胜鬘经一乘章（大一二·二二○上）..
迦絺那经
（经名）八百比丘及世尊，为阿那律作衣，阿那律为众说从信心出家乃至三明六通为迦絺那法。此经摄于中阿含经十九中。
迦絺那经
（经名）八百比丘及世尊，为阿那律作衣，阿那律为众说从信心出家乃至三明六通为迦絺那法。此经摄于中阿含经十九中。
迦楼乌陀夷经
（经名）迦楼乌陀夷，思世尊恩深，赞不可中食，佛印可之，呵不持此戒者。摄于中阿含五十。
迦楼乌陀夷经
（经名）迦楼乌陀夷，思世尊恩深，赞不可中食，佛印可之，呵不持此戒者。摄于中阿含五十。