根本说一切有部毗奈耶杂事卷第五
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第五三藏法师义净奉 制译第一门第六子摄颂之余缘在室罗伐城。时有苾刍多得毡褥，便作是念：「如世尊说：『应持割截衣。』」即持褥并刀，向一树下欲为割截。世尊因至..
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第四
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第四三藏法师义净奉 制译第一门第四子摄颂之余尔时佛在广严城。于此城中有栗姑毗子，名曰善贤，性无诳谄质直为行，每于日日敬礼世尊。后于异时欲诣佛所，实力子苾刍..
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第四
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第四三藏法师义净奉 制译第一门第四子摄颂之余尔时佛在广严城。于此城中有栗姑毗子，名曰善贤，性无诳谄质直为行，每于日日敬礼世尊。后于异时欲诣佛所，实力子苾刍..
神策
（物名）神秘之筮策也，作策百，一一记梵天之偈颂一偈者。神策经曰：今欲承佛威神之力，出梵天结愿一百偈颂以为神策，惟愿世尊许可此事。..
神策
（物名）神秘之筮策也，作策百，一一记梵天之偈颂一偈者。神策经曰：今欲承佛威神之力，出梵天结愿一百偈颂以为神策，惟愿世尊许可此事。..
根本说一切有部尼陀那目得迦
根本说一切有部尼陀那卷第四大唐三藏法师义净奉 制译第四子摄颂曰：烟筒坏色衣、鼻筒饮水器、针筒非宝物、眼药合并椎。尔时佛在室罗伐城。具寿邬波离白世尊言：「如世尊说：『开诸苾刍畜歙烟筒..
根本说一切有部尼陀那目得迦
根本说一切有部尼陀那卷第四大唐三藏法师义净奉 制译第四子摄颂曰：烟筒坏色衣、鼻筒饮水器、针筒非宝物、眼药合并椎。尔时佛在室罗伐城。具寿邬波离白世尊言：「如世尊说：『开诸苾刍畜歙烟筒..
根本说一切有部尼陀那目得迦
根本说一切有部尼陀那卷第二大唐三藏法师义净奉 制译第八子摄颂曰：假令不截衣，有缘皆得着；衣可随身量，若短作篅衣。具寿邬波离请世尊曰：「不割截衣得守持不？」佛言：「不得，若有难缘者得..
根本说一切有部尼陀那目得迦
根本说一切有部尼陀那卷第二大唐三藏法师义净奉 制译第八子摄颂曰：假令不截衣，有缘皆得着；衣可随身量，若短作篅衣。具寿邬波离请世尊曰：「不割截衣得守持不？」佛言：「不得，若有难缘者得..
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第二
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第二三藏法师义净奉 制译第一门第二子摄颂之余论火生长者因缘佛在王舍城竹林园，时此城中有一长者名曰善贤，多有赀财受用丰足，于露形外道深生信敬，娶妻未久即便有..
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第二
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第二三藏法师义净奉 制译第一门第二子摄颂之余论火生长者因缘佛在王舍城竹林园，时此城中有一长者名曰善贤，多有赀财受用丰足，于露形外道深生信敬，娶妻未久即便有..
四分律卷第五十五
四分律卷第五十五(第四分之六)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译调部之一尔时世尊在毗舍离。时优波离即从坐起，偏露右肩、右膝着地，合掌白佛言：「须提那伽兰陀子，与故二行不净行，是犯波罗夷..
四分律卷第五十五
四分律卷第五十五(第四分之六)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译调部之一尔时世尊在毗舍离。时优波离即从坐起，偏露右肩、右膝着地，合掌白佛言：「须提那伽兰陀子，与故二行不净行，是犯波罗夷..
根本说一切有部毗奈耶卷第四十三
根本说一切有部毗奈耶卷第四十三三藏法师义净奉 制译非时入聚落不嘱苾刍学处第八十之余尔时邬陀夷既得果已便作是念：「世尊慈父于我实有大恩，今作何事而能报德？除利有情余无报者。」时邬陀夷..
根本说一切有部毗奈耶卷第四十三
根本说一切有部毗奈耶卷第四十三三藏法师义净奉 制译非时入聚落不嘱苾刍学处第八十之余尔时邬陀夷既得果已便作是念：「世尊慈父于我实有大恩，今作何事而能报德？除利有情余无报者。」时邬陀夷..
根本说一切有部毗奈耶药事卷第十二
根本说一切有部毗奈耶药事卷第十二大唐三藏义净奉 制译粥井金麦缘、农夫牛缘、癞女米泔缘、胜光王缘、贫女灯缘、顶生王缘。尔时世尊告具寿阿难：「汝今可共我往室罗伐城。」奉佛教已，即随佛后..
根本说一切有部毗奈耶药事卷第十二
根本说一切有部毗奈耶药事卷第十二大唐三藏义净奉 制译粥井金麦缘、农夫牛缘、癞女米泔缘、胜光王缘、贫女灯缘、顶生王缘。尔时世尊告具寿阿难：「汝今可共我往室罗伐城。」奉佛教已，即随佛后..
根本说一切有部毗奈耶卷第三十九
根本说一切有部毗奈耶卷第三十九三藏法师义净奉 制译与未近圆人同室宿过二夜学处第五十四尔时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。时有众多敬信施主来至寺中，白诸苾刍曰：「圣者！幸为我等宣扬正..
根本说一切有部毗奈耶卷第三十九
根本说一切有部毗奈耶卷第三十九三藏法师义净奉 制译与未近圆人同室宿过二夜学处第五十四尔时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。时有众多敬信施主来至寺中，白诸苾刍曰：「圣者！幸为我等宣扬正..
救济
原始佛教特别强调自迷中解放（解脱）而进入永远之平安（涅槃），然并非特由一个救主救济，而系凭一己之修行自救。惟对于佛陀或其他长老僧之绝对归依而获得安心，亦称为救济。例如：为杀父之罪而..