欲河
（譬喻）贪欲之烦恼，令人沉没，故譬以河也。思益经一曰：世尊谁度欲河？佛言：能舍六入者。
欲河
（譬喻）贪欲之烦恼，令人沉没，故譬以河也。思益经一曰：世尊谁度欲河？佛言：能舍六入者。
普现色身三昧
（术语）菩萨得此三昧，则得现种种色身化益众生，故名普现色身三昧。如妙音观音之现诸身，即依此三昧之力用。法华经名曰现一切色身三昧。同经妙音菩萨品曰：华德菩萨白佛言：世尊是妙菩萨，深种..
普现色身三昧
（术语）菩萨得此三昧，则得现种种色身化益众生，故名普现色身三昧。如妙音观音之现诸身，即依此三昧之力用。法华经名曰现一切色身三昧。同经妙音菩萨品曰：华德菩萨白佛言：世尊是妙菩萨，深种..
净土圣贤录
净土圣贤录卷二往生比邱第三之一慧远慧远。姓贾。雁门楼烦人。幼而好学。博综六经。尤善庄老。时释道安建刹于太行恒山。远往归之。闻安讲般若经。豁然开悟。因投簪受业。精思讽诵。以夜继昼。安..
重治毗尼事义集要
重治毗尼事义集要卷第九古吴蕅益沙门 智旭 汇释○六十八恶见不舍戒。大乘犯重。是谤法故。若比丘。作如是说。我知佛所说法。行淫欲非障道法。彼比丘谏此比丘言。大德莫作是语。莫谤世尊。谤世尊..
重治毗尼事义集要
重治毗尼事义集要卷第九古吴蕅益沙门 智旭 汇释○六十八恶见不舍戒。大乘犯重。是谤法故。若比丘。作如是说。我知佛所说法。行淫欲非障道法。彼比丘谏此比丘言。大德莫作是语。莫谤世尊。谤世尊..
楞伽经义疏
楞伽阿跋多罗宝经卷第三义疏上天竺三藏求那跋陀罗 译经支那蕅益沙门释智旭 疏义一切佛语心品之三(魏云。佛心品第四。○唐云。无常品第三)。○第十八意生身门二。初许宣。二正说。△今初。尔时世..
楞伽经义疏
楞伽阿跋多罗宝经卷第三义疏上天竺三藏求那跋陀罗 译经支那蕅益沙门释智旭 疏义一切佛语心品之三(魏云。佛心品第四。○唐云。无常品第三)。○第十八意生身门二。初许宣。二正说。△今初。尔时世..
法苑珠林卷第八十八
法苑珠林卷第八十八西明寺沙门释道世撰受戒部第八十七之二五戒部第四(此别六部) 述意部 遮难部 受法部 戒相部 得失部 神卫部述意部第一夫世俗所尚。仁义礼智信也。含识所资。不杀盗淫妄酒也。虽..
憨山老人梦游集
憨山老人梦游集卷第三十六侍 者福 善 日录门 人通 炯 编辑岭南弟子 刘起相 重较颂佛祖机缘(三十则)释迦牟尼世尊初生。一手指天。一手指地。周行七步。目顾四方。云天上天下。唯吾独尊。后云门云..
憨山老人梦游集
憨山老人梦游集卷第三十六侍 者福 善 日录门 人通 炯 编辑岭南弟子 刘起相 重较颂佛祖机缘(三十则)释迦牟尼世尊初生。一手指天。一手指地。周行七步。目顾四方。云天上天下。唯吾独尊。后云门云..
法苑珠林卷第七十九
法苑珠林卷第七十九西明寺沙门释道世撰十恶篇第八十四之七邪见部第十三(此别二部)述意部第一夫创入佛法。要须信心为首。譬如有人至于宝山。若无信手空无所获。故经说。愚痴之人不识因果。妄起邪..
法苑珠林卷第五十九
法苑珠林卷第五十九西明寺沙门释道世撰谋谤篇第六十七之二宿障部第五(略引十缘) 孙陀利谤佛缘第一 奢弥跋谤佛缘第二 佛患头痛缘第三 佛患骨节烦疼缘第四 佛患背痛缘第五 佛被木抢刺脚缘第六 佛..
法苑珠林卷第五十九
法苑珠林卷第五十九西明寺沙门释道世撰谋谤篇第六十七之二宿障部第五(略引十缘) 孙陀利谤佛缘第一 奢弥跋谤佛缘第二 佛患头痛缘第三 佛患骨节烦疼缘第四 佛患背痛缘第五 佛被木抢刺脚缘第六 佛..
在家律要广集
在家律要广集卷第二No. 1123-10 大乘本生心地观经（出龙藏兴字函录第十十一十二共三品）陈增唐罽宾国三藏 般若等 译观心品第十尔时文殊师利菩萨摩诃萨。即从座起。整衣服。偏袒右肩。右膝着地。..
在家律要广集
在家律要广集卷第二No. 1123-10 大乘本生心地观经（出龙藏兴字函录第十十一十二共三品）陈增唐罽宾国三藏 般若等 译观心品第十尔时文殊师利菩萨摩诃萨。即从座起。整衣服。偏袒右肩。右膝着地。..
绀青
（杂语）青而含赤之色，为佛之毛发之色。又云绀琉璃。大般若三百八十一曰：世尊首发修长，绀青稠密不白。又曰：世尊眼睫犹如牛王，绀青齐整，不相杂乱。玄应音义三曰：绀古闇反，青赤色也。释名..
绀青
（杂语）青而含赤之色，为佛之毛发之色。又云绀琉璃。大般若三百八十一曰：世尊首发修长，绀青稠密不白。又曰：世尊眼睫犹如牛王，绀青齐整，不相杂乱。玄应音义三曰：绀古闇反，青赤色也。释名..
深行
（术语）深秘之行业也。为初地已上之行业。金光明经一曰：十方诸佛世尊深行菩萨之所护持。