一个藏密居士一天的修行实录

一、早上五点,醒,观想自己被佛音唤醒,(详见《大圆满前行》)起床,漱口,洗手脸,佛堂净(水)供毕,在佛堂前或上师照片及坛城唐卡或图片前如法专心做大礼拜108个(同时念四皈依:皈依上师..

哪里是居士修行最好的地方

对于在家居士来说--家庭就是道场这个佛在经典上都有很好的教导,好好去学。佛没有教人不结婚,所以在家有优婆塞、优婆夷。这些学佛的弟子在佛门里占的人数是决定大多数,真正出家人是非常非常少..

居士如何在寺院挂单修行?

居士住在寺院修行,在佛教中称为挂单。这也是从行脚僧到寺院投宿挂单引申而来。在汉传佛教中,单是指僧堂里的名单,行脚僧把自己的僧衣挂在名单之下,表示暂住,因此称这样的投宿为挂单。后来也..

净慧长老:在家居士修行佛法 必须熟读十部经典

只有同生命相结合,佛法慧命才能延续。人们往往用浩如烟海或汗牛充栋等词汇来形容佛经数量之多。对于一些想了解佛教的人来说,面对如此浩瀚的经典,难免望洋兴叹、望而却步;那些开始信佛、学佛..

在家居士如何修行:之十二

三品沙弥的缘由我们说到这梵语,梵语是印度以前古时的语言,他们认为印度的梵文,是梵天所作的,所以称为梵文,以梵文所发的语音,则叫做梵语。所以沙门、沙弥是梵语,沙弥是出家之道的第一个阶..

在家居士如何修行:之七

正直以圆智 方便导正法我们前集说到婆罗门事火的事情。事火就是火供,火供就是以为将东西烧一烧之后天人就可以收到,就会赐福给我们,当佛陀看见之后,认为要将它转变过来,并不是那么容易,因..

在家居士如何修行:之五

饮酒乱性五戒堕我们前集说到五戒的饮酒戒,不管是根本佛教或是后期的佛教(大乘或小乘佛教),其实大乘和小乘,是因为部派佛教才开始分为大乘、小乘佛教,部派佛教以前,根本没有所谓小乘和大乘的..

在家居士如何修行:之六

学佛证道的第一步我们前集说到持戒有护法神在护持,那么,讲良心话,保护自己还是要靠自己,别人能够给你的,同样也能够收回,往往产生一种依赖性,过份的依赖变成不会精进,因为自己没有脚踏实..

畜钱宝戒缘起

子题:沙门释子不得捉金银、不得捉金银、日月四患、沙门四患含注戒本·三十舍堕法:“佛在罗阅城,有一大臣,为跋难陀留其食分,儿以五钱取食,跋难陀来,取钱寄市肆上。居士共嫌,比丘诃责,王..

畜钵过限戒缘起

亦名:畜长钵过限戒缘起、畜长钵戒缘起、长钵过限戒缘起含注戒本·三十舍堕法:“佛在舍卫,六群畜钵。恶者置之,常觅好钵,畜之遂多。居士游观,便讥似陶师瓦肆无异。比丘举过,佛便诃责,而制..

在家居士如何修行:之二

正见引领 正道以行我们前集已将八正道的条文简单说过了,若想要对八正道更清楚,我介绍看回归自然第廿三集,以上佛陀所开示的八条正道,是佛教实修履践的代表杰作。依止八正道修行能解脱一切烦..

在家居士如何修行:之一

自序当今世界人人不安,互相无法信任,甚且疑心重重,导致引发社会乱象。若欲对治此一乱象病态,必须先了解聚集乱象之因,才能对治下药渐趋好转,否则费心费力徒劳且无功。那么乱象主因为何?就..

在家居士如何修行?

在家居士修行时的事项主要包括:皈依三宝、受持五戒、持斋、修行菩萨六度、居家八法,等等。1、皈依三宝,确信佛法僧三宝为身心归向依靠之处,更不皈依佛教以外的其他宗教与神庙,这是在家佛教..

白毛卧具戒缘起

亦名:白毛三衣戒缘起含注戒本·三十舍堕法:“佛在舍卫国,六群比丘,纯以白毛作新卧具。居士讥嫌,如王大臣。比丘举过,佛因诃制。”(含注戒本卷上·二八·二)..
林克智:居士生活准则

林克智:居士生活准则

我们信佛的居士首在皈依三宝,严守五戒。在日常生活中,我们应如何严格地要求自己呢?有的人说出家人有律仪可依,我们怎样做才算一个合格的在家弟子呢?下面参照《沙弥律仪要略》等辑成在家居士..
林克智:祥和洒脱之路 居士篇

林克智:祥和洒脱之路 居士篇

祥和洒脱之路居士篇金陵刻经处与近代居士佛教着名的社会活动家、近代佛教复兴的先驱杨仁山居士创办的金陵刻经处,已历130个春秋。回顾刻经处130年来对佛教乃至我国文化界发生的重大影响与贡献,..

无主不处分过量房戒缘起

亦名:无主房戒缘起含注戒本·十三僧残法:“佛在罗阅祇,听诸比丘作私房室,旷野比丘便作大房,乞求烦多,恼乱居士。乞既难得,遂斫神树,神及比丘,以事白佛。因往旷野,诃责引喻,便制此戒。..

为己索食戒缘起

亦名:自索食戒缘起含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,居士设供,六群自为索食,如饥饿时。居士讥言,何有正法?受取无厌。比丘举过,佛因诃制。”(含注戒本卷下·八·八)..

溢钵受食戒缘起

亦名:平钵受食戒缘起含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,居士请僧。六群溢钵受食,捐弃羹饭。居士讥言,无惭无厌,如饿贪多。比丘举过,因诃制戒。”(含注戒本卷下·七·七)..

溢钵受羹戒缘起

亦名:平钵受羹戒缘起含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,居士设供。六群取饭过多,不容受羹。居士讥言,如饿贪食人。比丘举过,佛因诃制。”(含注戒本卷下·七·一○)..
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