胜天王般若波罗蜜多经
（经名）七卷，陈月婆首那译，五部般若之一。大般若第六会之别译。
【注音版】金刚般若波罗蜜经
（弘化社32分本）
解空第一
（故事）增一阿含经三曰：恒乐空定，分别空义。所谓须菩提比丘是。止观六曰：须菩提，空智偏明，能于石室见佛法身，故大品中被加说般若。肇论下曰：须菩提唱无说以显道，释梵绝听而雨花。同注曰..
解空第一
（故事）增一阿含经三曰：恒乐空定，分别空义。所谓须菩提比丘是。止观六曰：须菩提，空智偏明，能于石室见佛法身，故大品中被加说般若。肇论下曰：须菩提唱无说以显道，释梵绝听而雨花。同注曰..
遍照般若波罗蜜经
（经名）一卷，赵宋施护译。佛在他化自在天为金刚手说诸字之义门并神咒。
遍照般若波罗蜜经
（经名）一卷，赵宋施护译。佛在他化自在天为金刚手说诸字之义门并神咒。
星云法师：般若的真义
这是一个充满缺憾的世界，甚至有朋友说“这是一个不值得生存的世界”。但佛教的教义即便不是为了拯救缺憾而立，但也为芸芸终生带了了些许的平和，消弭了些许的乖戾。虽然，疮痍仍然满目，但智慧..
禺中
（术语）巳时。即今之午前十时也。说文曰：日在巳曰禺中。天台取华严经日出三照之文，配于五时教以第四之般若时定为禺中时之教。
禺中
（术语）巳时。即今之午前十时也。说文曰：日在巳曰禺中。天台取华严经日出三照之文，配于五时教以第四之般若时定为禺中时之教。
相空
（术语）诸法有性相二者，性之空无云性空，相之空无云相空。小乘教之所明者为性空之分，般若经等之所说者为相空之分。
相空
（术语）诸法有性相二者，性之空无云性空，相之空无云相空。小乘教之所明者为性空之分，般若经等之所说者为相空之分。
持金刚利菩萨
（菩萨）胎藏界曼荼罗金刚手院第三行第七位。密号曰般若金刚。主智慧猛利之德，与金刚界之金刚利菩萨同一本誓云。
持金刚利菩萨
（菩萨）胎藏界曼荼罗金刚手院第三行第七位。密号曰般若金刚。主智慧猛利之德，与金刚界之金刚利菩萨同一本誓云。
三部三点
（术语）四万义曰：莲华部法身，金刚部般若，佛部解脱。莲华部为理，故配于法身，金刚部为智，故配于般若，斯理斯智，解脱缠缚，显行佛地，故佛部配于解脱。见秘藏记钞三。..
三部三点
（术语）四万义曰：莲华部法身，金刚部般若，佛部解脱。莲华部为理，故配于法身，金刚部为智，故配于般若，斯理斯智，解脱缠缚，显行佛地，故佛部配于解脱。见秘藏记钞三。..
恒伽提婆
（人名）Gāngādevi，女人名。译曰河天。父母祷恒河之神而得之，故名。于般若会坐受佛之授记，出大般若二十卷，小品般若七卷，智度论七十五。智度论七十五曰：问曰：何以名为恒伽提婆？答曰：..
恒伽提婆
（人名）Gāngādevi，女人名。译曰河天。父母祷恒河之神而得之，故名。于般若会坐受佛之授记，出大般若二十卷，小品般若七卷，智度论七十五。智度论七十五曰：问曰：何以名为恒伽提婆？答曰：..
金刚般若波罗密经全文
金刚般若波罗密经姚秦 三藏法师 鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园，与大比丘众，千二百五十人俱。尔时世尊食时，著衣持鉢，入舍卫大城乞食，於其城中，次第乞已，还至本处。..
眼睛不好的人多看此图：般若眼
伟大的不死虹身成就者莲华生大士为了利益末法众生，曾于千余年前埋伏诸多法藏，此图即为其中之一。般若法眼亦即十方三世诸佛之母般若波罗密多大佛母密意幻化表法之清净坛城，以示佛之法身大明，..