跋提
（人名）贫人之名。供养一燋木于佛，受当来成辟支佛之记别。见百缘经三。【又】婆提比丘之名。【又】（地名）又作伐提、跋提、跋底、嚩底，河名。..
散他迦多衍那
（人名）Śānta-kātyāyana，又曰珊陀迦旃延。比丘名。玄应音义二十二曰：迦多，姓也。衍那，子也。散他，标别其类也。旧经论作讪大迦旃延。或作珊陀迦旃延。皆讹。..
散他迦多衍那
（人名）Śānta-kātyāyana，又曰珊陀迦旃延。比丘名。玄应音义二十二曰：迦多，姓也。衍那，子也。散他，标别其类也。旧经论作讪大迦旃延。或作珊陀迦旃延。皆讹。..
佛说长阿含经
佛说长阿含经卷第二十一第四分世记经三灾品第九佛告比丘：「有四事长久，无量无限，不可以日月岁数而称计也。云何为四？一者世间灾渐起，坏此世时，中间长久，无量无限，不可以日月岁数而称计也..
佛说长阿含经
佛说长阿含经卷第二十一第四分世记经三灾品第九佛告比丘：「有四事长久，无量无限，不可以日月岁数而称计也。云何为四？一者世间灾渐起，坏此世时，中间长久，无量无限，不可以日月岁数而称计也..
佛说长阿含经
佛说长阿含经卷第十八（三〇）第四分世记经阎浮提州品第一如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园俱利窟中，与大比丘众千二百五十人俱。时，众比丘于食后集讲堂上议言：「诸贤！未曾有也，今此..
佛说长阿含经
佛说长阿含经卷第十八（三〇）第四分世记经阎浮提州品第一如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园俱利窟中，与大比丘众千二百五十人俱。时，众比丘于食后集讲堂上议言：「诸贤！未曾有也，今此..
撰集百缘经卷第十
撰集百缘经卷第十吴月支优婆塞支谦译诸缘品第十（九一）须菩提恶性缘尔时世尊，初始成佛，便欲教化诸龙王故，即便往至须弥山下，现比丘形，端坐思惟。时有金翅鸟王，入大海中捉一小龙，还须弥顶..
撰集百缘经卷第十
撰集百缘经卷第十吴月支优婆塞支谦译诸缘品第十（九一）须菩提恶性缘尔时世尊，初始成佛，便欲教化诸龙王故，即便往至须弥山下，现比丘形，端坐思惟。时有金翅鸟王，入大海中捉一小龙，还须弥顶..
佛说长阿含经
佛说长阿含经卷第十六（二四）第三分坚固经第五如是我闻：一时，佛在那难陀城波婆利掩次林中，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，有长者子，名曰坚固，来诣佛所，头面礼足，在一面坐。时，坚固长..
佛说长阿含经
佛说长阿含经卷第十六（二四）第三分坚固经第五如是我闻：一时，佛在那难陀城波婆利掩次林中，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，有长者子，名曰坚固，来诣佛所，头面礼足，在一面坐。时，坚固长..
佛说长阿含经
佛说长阿含经卷第十四（二一）第三分梵动经第二如是我闻：一时，佛游摩竭国，与大比丘众千二百五十人俱，游行人间，诣竹林，止宿在王堂上。时，有梵志名曰善念，善念弟子名梵摩达，师徒常共随佛..
佛说长阿含经
佛说长阿含经卷第十四（二一）第三分梵动经第二如是我闻：一时，佛游摩竭国，与大比丘众千二百五十人俱，游行人间，诣竹林，止宿在王堂上。时，有梵志名曰善念，善念弟子名梵摩达，师徒常共随佛..
撰集百缘经卷第三
撰集百缘经卷第三吴月支优婆塞支谦译授记辟支佛品第三（二一）◎化生王子成辟支佛缘佛在摩竭提国，将诸比丘，渐次游行，到恒河侧，见一故塔，毁落崩坏，无人修治。时诸比丘白佛言：「世尊！此是..
撰集百缘经卷第三
撰集百缘经卷第三吴月支优婆塞支谦译授记辟支佛品第三（二一）◎化生王子成辟支佛缘佛在摩竭提国，将诸比丘，渐次游行，到恒河侧，见一故塔，毁落崩坏，无人修治。时诸比丘白佛言：「世尊！此是..
佛说长阿含经
佛说长阿含经卷第十一（一五）第二分阿[少/兔]夷经第十一如是我闻：一时，佛在冥宁国阿[少/兔]夷土，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊着衣持鉢，入阿[少/兔]夷城乞食。尔时，世尊默自念言..
佛说长阿含经
佛说长阿含经卷第十一（一五）第二分阿[少/兔]夷经第十一如是我闻：一时，佛在冥宁国阿[少/兔]夷土，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊着衣持鉢，入阿[少/兔]夷城乞食。尔时，世尊默自念言..
撰集百缘经卷第二
撰集百缘经卷第二吴月支优婆塞支谦译报应受供养品第二（一一）◎船师请佛渡水缘佛在舍卫国祇树给孤独园。伊罗拔河边有诸船师，止住河侧。尔时如来将诸比丘，诣彼聚落，欲渡于水化诸船师。是诸人..
撰集百缘经卷第二
撰集百缘经卷第二吴月支优婆塞支谦译报应受供养品第二（一一）◎船师请佛渡水缘佛在舍卫国祇树给孤独园。伊罗拔河边有诸船师，止住河侧。尔时如来将诸比丘，诣彼聚落，欲渡于水化诸船师。是诸人..
佛说长阿含经
佛说长阿含经卷第十（一二）第二分三聚经第八如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊告诸比丘：「我与汝等说微妙法，义味清净，梵行具足，谓三聚法。汝..