鬼神
（术语）鬼为六趣之一。神为八部之通称。有威云鬼，有能云神。金光明经文句六曰：鬼者威也，能令他畏其威也。神者能也，大力者能移山填海，小力者能隐显变化。金光明经三曰：鬼神品。最胜王经九..
鬼神
（术语）鬼为六趣之一。神为八部之通称。有威云鬼，有能云神。金光明经文句六曰：鬼者威也，能令他畏其威也。神者能也，大力者能移山填海，小力者能隐显变化。金光明经三曰：鬼神品。最胜王经九..
鬼怖木
（植物）柳也。禅提比丘以柳枝咒龙。以后名柳树曰鬼怖木。见灌顶经。
鬼怖木
（植物）柳也。禅提比丘以柳枝咒龙。以后名柳树曰鬼怖木。见灌顶经。
正法念处经卷第四
正法念处经卷第四元魏婆罗门瞿昙般若流支译生死品之二「又修行者内心思惟随顺正法观察法行。彼比丘受阴地分，略如六天之所知见，又复云何得第五地？又彼比丘已谛见受，彼六天众既作业已，观想阴..
正法念处经卷第四
正法念处经卷第四元魏婆罗门瞿昙般若流支译生死品之二「又修行者内心思惟随顺正法观察法行。彼比丘受阴地分，略如六天之所知见，又复云何得第五地？又彼比丘已谛见受，彼六天众既作业已，观想阴..
乌鸟喻经
（经名）此经说比丘之行，不可如獭，乃至如乌鸟，应如猩猩之喻。摄于中阿含经十三。
乌鸟喻经
（经名）此经说比丘之行，不可如獭，乃至如乌鸟，应如猩猩之喻。摄于中阿含经十三。
正法念处经卷第三
正法念处经卷第三元魏婆罗门瞿昙般若流支译生死品第二「又修行者内心思惟随顺正法观察法行云何比丘次第舍漏，初舍不善法，次修行善法，正观思惟修心正住？彼见闻知或天眼见：彼比丘初如是观根尘..
正法念处经卷第三
正法念处经卷第三元魏婆罗门瞿昙般若流支译生死品第二「又修行者内心思惟随顺正法观察法行云何比丘次第舍漏，初舍不善法，次修行善法，正观思惟修心正住？彼见闻知或天眼见：彼比丘初如是观根尘..
进具
（术语）年满二十由沙弥进而受比丘之具足戒也。
进具
（术语）年满二十由沙弥进而受比丘之具足戒也。
象迦叶
（人名）比丘名。增一阿含经二曰：观了诸法都无所著，所谓象迦叶比丘是也。
象迦叶
（人名）比丘名。增一阿含经二曰：观了诸法都无所著，所谓象迦叶比丘是也。
大宝积经卷第五十五
大宝积经卷第五十五大唐三藏菩提流志奉 诏译佛为阿难说处胎会第十三如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尊者阿难于日晡时从禅定起，与五百比丘俱诣佛所，合掌恭敬，顶礼佛足，却住一面。尔..
大宝积经卷第五十五
大宝积经卷第五十五大唐三藏菩提流志奉 诏译佛为阿难说处胎会第十三如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尊者阿难于日晡时从禅定起，与五百比丘俱诣佛所，合掌恭敬，顶礼佛足，却住一面。尔..
象力比丘
（人名）或名象首。又名法手。舍夷国有象首聚落，彼因称名也。是释种子。杂阿含经佛记云：此人犯三种非法，所谓悭贪愚痴瞋恚，当堕于地狱中。..
象力比丘
（人名）或名象首。又名法手。舍夷国有象首聚落，彼因称名也。是释种子。杂阿含经佛记云：此人犯三种非法，所谓悭贪愚痴瞋恚，当堕于地狱中。..
众僧
（杂语）三人以上和合之比丘，梵云僧伽。译曰众，众僧为梵汉双举之目。
众僧
（杂语）三人以上和合之比丘，梵云僧伽。译曰众，众僧为梵汉双举之目。