佛说大方等顶王经
佛说大方等顶王经(一名维摩诘子问)西晋月氏三藏竺法护译闻如是：一时，佛游于维耶离奈氏树园，与大比丘众俱，比丘八百，菩萨一万一切大圣神通以达，悉得总持、辩才无碍，摄三世慧至三达智，空无..
佛说大方等顶王经
佛说大方等顶王经(一名维摩诘子问)西晋月氏三藏竺法护译闻如是：一时，佛游于维耶离奈氏树园，与大比丘众俱，比丘八百，菩萨一万一切大圣神通以达，悉得总持、辩才无碍，摄三世慧至三达智，空无..
佛说维摩诘经
佛说维摩诘经卷上(维摩诘所说不思议法门之称一名佛法普入道门三昧经)吴月氏优婆塞支谦译佛国品第一闻如是：一时，佛游于维耶离奈氏树园，与大比丘众俱，比丘八千。菩萨三万二千，皆神通菩萨，一..
佛说维摩诘经
佛说维摩诘经卷上(维摩诘所说不思议法门之称一名佛法普入道门三昧经)吴月氏优婆塞支谦译佛国品第一闻如是：一时，佛游于维耶离奈氏树园，与大比丘众俱，比丘八千。菩萨三万二千，皆神通菩萨，一..
佛说文殊师利行经
佛说文殊尸利行经隋天竺三藏豆那掘多译我豆那掘多，归命大智海毗卢遮那如来。如是我闻：一时婆伽婆，住王舍城祇阇崛山中，与大比丘众五百人俱，皆是大阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼，三明六通具八解..
佛说文殊师利行经
佛说文殊尸利行经隋天竺三藏豆那掘多译我豆那掘多，归命大智海毗卢遮那如来。如是我闻：一时婆伽婆，住王舍城祇阇崛山中，与大比丘众五百人俱，皆是大阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼，三明六通具八解..
佛说文殊师利巡行经
佛说文殊师利巡行经元魏天竺三藏菩提流支译如是我闻：一时婆伽婆，住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众五百人俱。尔时世尊于日晡时，从自房出，在外宽处，大众围绕，恭敬供养，而为说法。尔时文殊师..
佛说文殊师利巡行经
佛说文殊师利巡行经元魏天竺三藏菩提流支译如是我闻：一时婆伽婆，住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众五百人俱。尔时世尊于日晡时，从自房出，在外宽处，大众围绕，恭敬供养，而为说法。尔时文殊师..
常不轻菩萨
常不轻，梵名Sadāparibhūta。又作常被轻慢菩萨。略称不轻菩萨。法华经常不轻菩萨品中所说之菩萨，系过去威音王佛灭后像法时出世之菩萨比丘，即释尊之前身。此菩萨每见比丘、比丘尼、优婆塞、..
常不轻菩萨
常不轻，梵名Sadāparibhūta。又作常被轻慢菩萨。略称不轻菩萨。法华经常不轻菩萨品中所说之菩萨，系过去威音王佛灭后像法时出世之菩萨比丘，即释尊之前身。此菩萨每见比丘、比丘尼、优婆塞、..
般舟三昧经
般舟三昧经卷下后汉月氏三藏支娄迦谶译请佛品第十跋陀和菩萨政衣服，长跪叉手白佛言：「我欲请佛及比丘僧明日于舍食，愿佛哀受请。」佛及比丘僧默然悉受请。跋陀和菩萨知佛已受请，起至摩诃波喻..
般舟三昧经
般舟三昧经卷下后汉月氏三藏支娄迦谶译请佛品第十跋陀和菩萨政衣服，长跪叉手白佛言：「我欲请佛及比丘僧明日于舍食，愿佛哀受请。」佛及比丘僧默然悉受请。跋陀和菩萨知佛已受请，起至摩诃波喻..
大方等大集经卷第十九
大方等大集经卷第十九北凉天竺三藏昙无谶译宝幢分第九魔苦品第一尔时，世尊故在欲色二界中间大宝坊中，与诸眷属围绕说法，告大众言：「我昔初得阿耨多罗三藐三菩提时，住王舍城迦兰陀长者竹林。..
大方等大集经卷第十九
大方等大集经卷第十九北凉天竺三藏昙无谶译宝幢分第九魔苦品第一尔时，世尊故在欲色二界中间大宝坊中，与诸眷属围绕说法，告大众言：「我昔初得阿耨多罗三藐三菩提时，住王舍城迦兰陀长者竹林。..
蛇行法
指行十不善，如杀生、偷盗、恶口、瞋恚等，凡身、口、意所作之十种不善行为。出于杂阿含经卷三十七，佛告诸比丘有蛇行法一语。其文载（大二·二七三下）：“何等为蛇行法？谓杀生恶行、手常血腥..
蛇行法
指行十不善，如杀生、偷盗、恶口、瞋恚等，凡身、口、意所作之十种不善行为。出于杂阿含经卷三十七，佛告诸比丘有蛇行法一语。其文载（大二·二七三下）：“何等为蛇行法？谓杀生恶行、手常血腥..
佛说大乘菩萨藏正法经卷第四十
佛说大乘菩萨藏正法经卷第四十西天译经三藏银青光禄大夫试光禄卿慈觉传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译胜慧波罗蜜多品第十一之八「复次舍利子！彼然灯如来、应、正等觉，于三世中普以慧眼悉能了..
佛说大乘菩萨藏正法经卷第四十
佛说大乘菩萨藏正法经卷第四十西天译经三藏银青光禄大夫试光禄卿慈觉传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译胜慧波罗蜜多品第十一之八「复次舍利子！彼然灯如来、应、正等觉，于三世中普以慧眼悉能了..
婆蹉
(一)为佛陀弟子之一。又作婆嗟。常修苦行，为佛陀所称赞。增一阿含经卷三（大二·五五七下）：“我声闻中第一比丘，（中略）苦身露坐，不避风雨，所谓婆嗟比丘是。”(二)为佛陀时代之人。据阿含..
婆蹉
(一)为佛陀弟子之一。又作婆嗟。常修苦行，为佛陀所称赞。增一阿含经卷三（大二·五五七下）：“我声闻中第一比丘，（中略）苦身露坐，不避风雨，所谓婆嗟比丘是。”(二)为佛陀时代之人。据阿含..