四分律卷第三十八

四分律卷第三十八(三分之二)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译自恣揵度之二尔时自恣日,有异住处,有一比丘住,彼自念言:「世尊有教,和合一处共自恣。我当云何?」即白诸比丘。诸比丘白佛,佛..

十诵律卷第三十三

十诵律卷第三十三(第五诵之五)后秦北印度三藏弗若多罗译八法中僧残悔法之余(丹本云八法中顺行法第五)佛在王舍城。尔时六群比丘犯罪:同相似、同未净、同未脱、同未起、同出界外,与余比丘作别住..

十诵律卷第三十三

十诵律卷第三十三(第五诵之五)后秦北印度三藏弗若多罗译八法中僧残悔法之余(丹本云八法中顺行法第五)佛在王舍城。尔时六群比丘犯罪:同相似、同未净、同未脱、同未起、同出界外,与余比丘作别住..

得道梯橙锡杖经

全一卷。又作锡杖经、得道梯橙经。收于大正藏第十七册。译于东晋,译者不详。本经内容为佛陀告示诸比丘皆应受持锡杖,其理由为锡杖可彰显圣智之意,故称智杖;锡杖亦为行功德之本,故称德杖。此..

得道梯橙锡杖经

全一卷。又作锡杖经、得道梯橙经。收于大正藏第十七册。译于东晋,译者不详。本经内容为佛陀告示诸比丘皆应受持锡杖,其理由为锡杖可彰显圣智之意,故称智杖;锡杖亦为行功德之本,故称德杖。此..

四分律卷第三十六

四分律卷第三十六(二分之十五)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译说戒揵度下尔时说戒日,有一比丘住处心自念言:「佛制戒应和合集一处说戒,我今当云何?」即语诸比丘。诸比丘往白佛,佛言:「汝..

四分律卷第三十六

四分律卷第三十六(二分之十五)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译说戒揵度下尔时说戒日,有一比丘住处心自念言:「佛制戒应和合集一处说戒,我今当云何?」即语诸比丘。诸比丘往白佛,佛言:「汝..

十诵律卷第三十二

十诵律卷第三十二(第五诵之四)后秦北印度三藏弗若多罗译悔法第五(八法中苦切羯磨第四之余)佛在舍卫国。尔时迦留陀夷比丘故出精,犯一僧伽婆尸沙罪,不覆藏,语诸比丘言:「大德!我故出精,犯一..

十诵律卷第三十二

十诵律卷第三十二(第五诵之四)后秦北印度三藏弗若多罗译悔法第五(八法中苦切羯磨第四之余)佛在舍卫国。尔时迦留陀夷比丘故出精,犯一僧伽婆尸沙罪,不覆藏,语诸比丘言:「大德!我故出精,犯一..

十诵律卷第三十一

十诵律卷第三十一(五诵之三)后秦北印度三藏弗若多罗译八法中般茶卢伽法第四(丹本云八法中苦切羯磨法第四之初)佛在舍卫国。尔时舍卫国有二比丘:一名般茶、二卢伽,喜斗诤相言,共诸比丘斗诤相言..

十诵律卷第三十一

十诵律卷第三十一(五诵之三)后秦北印度三藏弗若多罗译八法中般茶卢伽法第四(丹本云八法中苦切羯磨法第四之初)佛在舍卫国。尔时舍卫国有二比丘:一名般茶、二卢伽,喜斗诤相言,共诸比丘斗诤相言..

四分律卷第三十五

四分律卷第三十五(二分之十四)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译受戒揵度之五尔时有黄门,来至僧伽蓝中,语诸比丘言:「我欲出家受具足戒。」诸比丘即与出家受具足戒。受具足戒已,语诸比丘言:..

四分律卷第三十五

四分律卷第三十五(二分之十四)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译受戒揵度之五尔时有黄门,来至僧伽蓝中,语诸比丘言:「我欲出家受具足戒。」诸比丘即与出家受具足戒。受具足戒已,语诸比丘言:..

十诵律卷第三十

十诵律卷第三十(第五诵之二)后秦北印度三藏弗若多罗译八法中俱舍弥法第二佛在俱舍弥。尔时有一比丘,犯可悔过罪。诸比丘怜愍,欲益利安乐故,语其过罪,教令如法悔过。是比丘言:「我不知所犯,..

十诵律卷第三十

十诵律卷第三十(第五诵之二)后秦北印度三藏弗若多罗译八法中俱舍弥法第二佛在俱舍弥。尔时有一比丘,犯可悔过罪。诸比丘怜愍,欲益利安乐故,语其过罪,教令如法悔过。是比丘言:「我不知所犯,..

四分律卷第三十四

四分律卷第三十四(二分之十三)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译受戒揵度之四时诸新受戒比丘,和尚命终,无人教授。以不被教授故,不按威仪,着衣不齐整、乞食不如法、处处受不净食、或受不净钵..

四分律卷第三十四

四分律卷第三十四(二分之十三)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译受戒揵度之四时诸新受戒比丘,和尚命终,无人教授。以不被教授故,不按威仪,着衣不齐整、乞食不如法、处处受不净食、或受不净钵..

十诵律卷第二十九

十诵律卷第二十九(第五诵之一)后秦北印度三藏弗若多罗译八法中迦絺那衣法第一佛在舍卫国。尔时诸比丘,于桑祇陀国安居,过三月自恣竟作衣毕,持衣钵向舍卫国,道路多雨泥水。是诸比丘以多雨泥水..

十诵律卷第二十九

十诵律卷第二十九(第五诵之一)后秦北印度三藏弗若多罗译八法中迦絺那衣法第一佛在舍卫国。尔时诸比丘,于桑祇陀国安居,过三月自恣竟作衣毕,持衣钵向舍卫国,道路多雨泥水。是诸比丘以多雨泥水..

十诵律卷第二十八

十诵律卷第二十八(第四诵之八)后秦北印度三藏弗若多罗译七法中衣法第七之下佛语比丘:「布施有八种。何等八?一、界布施;二、依止布施;三、制限布施;四、给得布施;五、僧得布施;六、现前得..
分享推荐
意见反馈 随喜打赏
切换语言
会员登录
返回顶部
×

微信分享

使用微信"扫一扫"分享给朋友

微信分享二维码

或点击右上角"..."发送给朋友

×

会员登录

请使用微信扫码

微信登录二维码

扫码后自动注册/登录